Please enable JavaScript.
Coggle requires JavaScript to display documents.
Abraham - Coggle Diagram
Abraham
Bibelens Gudsbilleder
Og derfor har jeg taget nogle forskellige bibelske billeder med af, hvordan Gud beskrives i Bibelen.
Far - Jesus bruger selv det billede af Gud. Luk 15 - fortabte søn
Mor - Jesus bruger selv billedet. Matt. 23, som vil samle sig under sine vinger.
Vind. Jesus igen. Joh. 3,8, vinden blæser hvorhen den vil.
Joh. mange "Jeg er", hvor Jesus siger om sig selv. Livets brød (6,35); Verdens lys (8,12), Døren (10,7), Gode hyrde (10,11), Sande vintræ (15,1). Opstandelsen og livet, vejen (14,6) sandheden og livet
Fortærende ild. Heb. 12 og 5. mosebog 4,24. Herren går foran dig som en fortærende ild.
Pottemager. Jeremias 18 og Rom. 9 - Gud er som en pottermager, der former leret, som han vil.
Ørn. 5. mosebog og 2. mosebog, hvordan Gud som en ørnemor bar jer i frihed fra Egypten.
Dommer. Særlig i salmernes bog. Salme 7 omtales Gud, som den retfærdige dommer.
Konge. Samuelsbog 12 - Gud skal være jeres konge. Men mange ord om at sidde på tronen og regerer.
Klippen. Igen salmernes bog. Gud er den urokkelige klippe, som man kan bygge sit liv på.
Fæstning eller skjold. Salme 18. Den som beskytter mig.
Læge. Jesus er den store læge. Mark 2.
Kriger/helt. Esajas 42,13. Han går foran ind i kampen.
Solen. Luk. 1 - solopgangen fra det høje. Salme. 84,11
Vand. Sal. 36,9-10. Du er en livets kilde.
Lam. Joh. 1,29 - Joh. døber. Den som ofres.
Løven. Åb. 5 -
Præst - Heb. 4 gennemført billede, at det er ham, som ofrer det, der skal til for at købe adgang.
Ofringen på bjerget
mosebog 22,1-14
Det er sådan en lidt ubehagelig historie, hvor Abraham virker noget kold og kynisk for de fleste af os. Hvad laver han?
Men i virkeligheden er det her lige så meget en historie om et billede af Gud, som skulle have lov til at sprænge Abrahams rammer.
For hvorfor reagerer Abraham ikke mere med modtryk her? Ah, er du sikker på Gud, at det er det vi skal? Altså myrde min egen dreng? Og hvad med Isak - han har kæmpet imod eller fuldt med? Hvor voldsomt var det her egentligt?
Men det gør han ikke. Han er helt med på, at det her er helt normalt, at man sådan ofrer sin egen søn på den måde.
Og det er han, tror jeg, fordi på den ene og den anden side af det her, så var det helt almindeligt, at sådan kunne man bliver nødt til, når man tilbad en gud.
Det Abraham eller kendte til her i sin samtid var børneofringer i alle mulige sammenhænge. Vi ved det også fra senere kulturer omkring Israel. Tilbedelsen af Molok
Og så langt tilbage skal vi vist heller ikke i vores kultur før vi rejste til Uppsala for at ofre både børn og voksne.
Så Abrahams billede af Gud var, at sådan var Gud Herren også. Og derfor tog han det som en nok tung ting, men nødvendig ting.
Men den dag i Morija-landet smadrede Gud det billede, som Abraham havde af ham. For han var ikke som de andre. Han var ikke barnemorder, men i stedet en kærlig frelser.
Og at der står en vædder klar i stedet bliver her et billede, som Gud planter for senere selv at træde frem, som den vædder eller det lam, der skulle ofres i stedet for os.
Vi har brug for, at Gud ind imellem smadrer vores indre forestillinger og billeder af ham. Så vi kan se, hvem han virkelig er.
Og i den her historie, så vil Gud altså installere et sandere billede af, hvem han er i Abraham og på den sags skyld også Isak.
Intro
Jeg har altid synes, at bibelhistorierne har været spændende. Jeg kan huske, at vi havde de her lydbøger derhjemme, så vi kunne følge historien om Ester, David, Elias og Abraham
Jeg kunne se for mig de forskellige personer og handlingerne, som udspillede sig.
Men efterhånden som jeg har mødt flere af historierne som voksen i Bibelen, så er jeg blevet noget overrasket over, hvad der rent faktisk sker.
Hvis jeg ellers har mødt dem. Jeg kan huske en meget detaljeret historie om og Elisa der overværer et byggeri. Og så er der en økse ryger i vandet. Og Elisa spørger, hvor det skete. Han kaster et stykke træ i vandet og øksen flyder ovenpå.
Kender I den? Men det er altså i 2. kongebog 6 - bibelhistorier på lydbog.
Men de historier, som jeg så har mødt igen er der ind imellem, at jeg er blevet noget overrasket over, hvad der rent faktisk skete. Som barn tænker man ikke lige over, at folk dør og mennesker er onde på en virkelig grusom måde.
Men det skal jeg love for, at man kan få øjnene op for. Og sådan en opdagelse gjorde jeg mig omkring Abraham, som jo simpelthen ved siden af alt det gode, der er at sige om hans liv, jo simpelthen er et spændende karaktér
De kan ikke få børn, så Sara beslutter, at han jo bare kan få børn med deres slave. Og det gør han så. Ja ja, det gør vi da bare.
Sara bliver jaloux og Abraham lader det bare ske, at Sara fuldstændigt mishandler den her stakkels kvinde. Men det var særligt i historie om Abraham og Isak, hvor jeg virkelig fik et chok, da jeg stødte på den igen.
Snak
Vælg en, som tiltaler dig mest og hvorfor? Hvad er det ved det her billede af Gud, som du finder så godt?
Er der nogle af dem, som kan være svære?
Vi har brug for, at Gud er mangfoldig og større end os. Og vi må ikke sætte ham i en kasse, hvor han kun her inden for passer ind i den.
For Gud har det med at springe de her kasser. For han er større. Men måske er det værd at holde ud at Gud er dommer, for han er også kærlig far.
Eller det at at forstå, at Gud er hyrden, der går foran, fordi han selv også er det lam, der slagtes. Han er til følge, fordi han ydmygt gav sig selv.
Det er til at være i, at han er vinden, der blæser hvorhen den vil, fordi han er klippen, der samtidigt står fast.
Vi har brug for de forskellige billeder af ham. Og derfor må han ikke kun blive far for os eller hyrde for os eller den fortærende ild. Vi har brug for at se ham, som han er.
Historien om Job er jo en anden historie om et menneske, som i den grad skulle igennem en frygteligt masse før han fik øjnene op.
Og i slutningen af Jobs bog får vi den her erkendelse efter lang tids trækken frem og tilbage. Job. 42,4-6
Bibelen
Det har været et tema på vores bibelskole sidste år, og jeg kan mærke, at jeg vender igen og igen tilbage til netop det emne
Både hvad er dit billede af Gud, men også hvad er Bibelens billeder af Gud.
For det er jo i billeder vi forstår Gud. Vi kan møde ham og få en fornemmelse af ham, men han er jo helt ude af den her verden. Står over skaberværket, så for at få hånd om ham, så bruger Bibelen billeder, så vi kan få en fornemmelse af ham.
For vi kan ikke med vores menneskehjerner på den her side af det hele helt og fuldt forstå og fange Guds fulde væsen.
Det er han heldigvis for stor til, eller vi er for små. Og i virkeligheden er det en god ting, for så er han ikke opfundet i noget menneskehoved, men har været til før alting.
Billede af Gud
Og på den måde kan vi også godt have forskellige billeder af Gud i vores indre. Så det skal I have lov til at tegne.
Del med hinanden, hvorfor I har tegnet som I har tegnet.