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Neoortodoxia, Teologías recientes/contemporáneas, Interpretación de la…

- - - - Se desencadena una crisis, por sus doctrinas en términos de filosofía y contexto científico.
        
        Como resultado se niegan muchas doctrinas.
        
        Albrecht Ritschl
        
        Religión con fundamento más moral que científico
        
        El reino de Dios es más moral y el pecado es ignorancia.
        
        Adolf von Harnack
        
        Promueve una perspectiva histórica del cristianismo.
        
        Jesús como ser humano, nunca efectuó milagros, sino que los cristianos lo agregaron después.
    - - Los dos extremos en la guerra inicia una depresión que la teología liberal no puede satisfacer.
        
        El termino Neoortodoxia
        
        Busca restaurar ciertos elementos de la teología cristiana, con noción a la revelación y centralidad en Cristo.
- - - - Luego de la guerra empezó a escribir su dogmática eclesia que nunca la terminó.
        
        Se opuso a la intervención del nacismo en la iglesia alemana en 1934, luego por décadas ejerce influencias sobre el protestantismo.
        
        Doctrina de la palabra de Dios
        
        Posición intermedia entre fundamentalistas y liberales.
        
        La revelación no consiste en palabras sino en Dios mismo a través de Cristo.
        
        La revelación consiste en el encuentro con Cristo, no con sus palabras.
        
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        Doctrina de Dios
        
        Dios es completamente otro, absolutamente transcendente, nada se puede conocer de él.
        
        Jesucristo lo revela no realmente como es en su trascendencia, pero si suficiente.
        
        El interpreta a Dios como un ser atemporal.
        
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        Doctrina de la Salvación
        
        Barth es monergista y cree en que Dios elije soberanamente a los que se salvan.
        
        Jesús como ser humano, nunca efectuó milagros, sino que los cristianos lo agregaron después.
        
        En su versión es supralapsarianismo purificado, aunque Dios permite el mal, niega el mal en Cristo.
        
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- - - - Bultmann y el existencialismo
        
        Cree que todos interpretamos la Biblia a la luz de presuposiciones.
        
        Cree que el existencialismo es la filosofía que permite hacerle a la Biblia las preguntas correctas,
        
        Lo que significa existir sin imponer la forma en la que las personas deben vivir.
        
        La Biblia también provee una comprensión de la existencia.
      - Bultmann y la desmitologización
        
        Una distinción entre el Cristo de la fe y el Jesús de la historia.
        
        El NT cubre de capaz "mitos y dogmas", que hacen imposible conocer al Cristo histórico.
        
        Lo importante para la iglesia es el Cristo de la fe.
        
        Cada mito contiene un núcleo de verdad que es el significado más profundo.
        
        Es necesario desmitologizar la Biblia.
        
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- - - - Los diferentes conflictos territoriales redujeron a los que hoy es el vaticano
        
        La revolución francesa y americana, propone la separación de la iglesia y estado.
        
        En ese contexto el papa Pio IX, adopto una postura más defensiva: declara la inmaculada concepción de María, la salvación solo por la iglesia católica.
        
        Separación entre el protestantismo y los ortodoxos.
        
        En 1864 el papa promulga su silabo de errores
        
        Pio IX convoca al concilio Vaticano I (1869-1870).
        
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  - - - Juan XIII convoca el concilio Vaticano II en 1958.
        
        La idea era abrir la iglesia al mundo contemporáneo.
        
        Pierre Teilhard de Chardin.
        
        Tuvo importancia aunque no participo del concilio.
        
        Fue un sacerdote paleontólogo jesuita, cree que Dios crea a través de un proceso evolutivo.
        
        Evolución como proceso de unificación con la realidad y aumento de la conciencia de Dios.
        
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        Los cambios
        
        Juan XIII fallece y fue reemplazado por Pablo VI.
        
        El concilio cambia la misa en latín en idiomas vernáculos, también se deja la misa tridentina y se empezó a practicar de cara a los fieles.
        
        Promovió nuevas ediciones de la Biblia, se le dio a los laicos un papel mucho más activo.
        
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  - - - En su encíclica Aeterni Patri, declaró a Tomás de Aquino como teólogo oficial de la iglesia Católica.
        
        Con intensión de enfrentar el liberalismo, modernismo y secularismo.
        
        Produjo diversas variantes del Tomismo, algunos más tradicionales y otros más progresistas.
        
        El catolicismo sistematizó su teología sobre la base doctrinal y filosófica del neotomismo.
        
        Sin embargo, las perspectivas antimodernistas cambiaron a partir del Vaticano II
- - - - Alfred North Whitehead desarrolla la filosofía de la Teología de Proceso.
        
        Uno de sus expositores más grande es John Cobb nacido en 1925.
  - - - Supuestamente esta en armonía con la tradición judeocristiana donde Dios está activo en la historia, Dios también esta en un constante proceso.
        
        Para ellos la entidades están compuestas de una existencia efímera, que tienen dos polos uno físico y otro mental.
        
        Para ellos la temporalidad es la transición de una ocasión (que tienen los dos polos) a otra.
        
        Cada ocasión tiene un nivel de libertad y creatividad, introduce cambios a las siguientes ocasiones.
        
        Por otro lado, según Whitehead el polo mental es capaz de captar objetos eternos atemporales de Dios.
        
        Las ocasiones también pueden obtener de Dios su propósito.
        
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  - - - Dios posee una naturaleza primordial, que es atemporal y contiene los objetos.
        
        El polo físico de Dios es eterno y deriva de las aprehensiones de Dios de las entidades reales.
        
        El lado físico de Dios es influido por el mundo, pero también Dios puede influir en ellas.
        
        Dios trata de influir en el mundo para que hayan cambios positivos, por medios persuasivos pero el mundo también puede negarse.
        
        Por eso la creatividad es la realidad última.
        
        No hay creación de la nada, Dios trata de conducir el proceso de forma persuasiva pero esto implica la existencia del mal.
        
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  - - - No puede garantizar la eliminación del problema del mal.
        
        La TP promueve un dualismo más suave y flexible que el clásico.
        
        La TP a influido en la teología del teísmo abierto.
        
        Sus representantes son evangélicos que rechazan el panenteísmo pero aceptan que Dios no conoce el futuro.
- - - - Sugiere que cualquier sistema doctrinal que favorece la explotación de los pobres no es cristiana.
        
        La reflexión teológica sigue a la praxis, necesidades sobre las cuales se hace teología.
        
        Involucra activismo social y político
        
        El pecado se refiere a las estructuras sociales, políticas y económicas injustas.
        
        Dios tiene una preferencia por los pobres.
        
        En Norte América se enfoco en liberar victimas de la opresión y el racismo.
        
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  - - - La enseñanza de las bienaventuranzas solo pueden ser entendidas por marginados.
        
        La salvación consiste en cierto punto en una liberación social.
        
        Relatos como el éxodo de los israelitas son más importantes.
        
        La liberación de los oprimidos es una actividad creativa no solo redentiva.
        
        En latinoamérica se estableció la CELAM, promotor de la teología de la liberación.
        
        Para ellos Cristo fue un revolucionario, que enfrentó el problema de la lucha de clases.
        
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  - - - Reacción a los métodos pacifistas de Martin Luther King, que exigía a los blancos resarcimiento económico por la explotación sufrida.
        
        Su principal exponente fue James H. Cone.
    - - Busca liberar a la mujer de la opresión del patriarcado histórico.
        
        Hay teologías como la de Mary Daly, como las teologías revisionistas que utilizan la Biblia solo lo que no favorece al patriarcado.
        
        Una de las más prolíficas es Elisabeth Schusller Fiorenza.
- - - - Los evangélicos conservadores entendían ese reino en términos escatológicos desarrollados en una cronología de eventos finales.
        
        Dos principales exponentes de esta teología que dan un enfoque más realista.
        
        Jûrgen Moltmann
        
        Aspectos biográficos
        
        Nació en 1926, teólogo luterano, forzado a participar en la segunda guerra mundial.
        
        Fue tomado como prisionero de guerra y liberado en 1948
        
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        Teología panenteísta
        
        Toma el concepto de pericoresis, que es la mutua inmanencia de las personas de la Trinidad y su relación con las criaturas.
        
        Considera que el reino de Dios es la relación escatológica de la esperanza de justicia, humanización del hombre y paz para todos.
        
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        La Trinidad
        
        En tres personas que se une escatológicamente, la historia progresa hacia un Dios.
        
        El problema es que en el proceso no es completamente uno.
        
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        Soteriología Universalista
        
        El juicio de Dios condenará toda acción pecaminosa.
        
        Rechaza la idea del infierno y de que las personas elijen su salvación o perdición.
        
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        La consumación escatológica
        
        Consiste que Dios finalmente eliminará la contracción de sí mismo..
        
        No implica una absorción de Dios en la creación, sino que Dios existe en la creación sin sus limitaciones espacio temporales.
        
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        Wolfhart Pannenberg
        
        Tiene algunas similitudes con la teología de Moltmann.
        
        Considera que la resurrección de Cristo como un evento escatológico.
        
        Dios existe en la eternidad como lo estará en el futuro.
        
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- - - - Los adventistas desarrollaron el conjunto de sus creencias de forma sistemática.
        
        Para los pioneros era un sistema de verdades encontrados en la Biblia.
        
        Para ellos el principio articulador era definido en el santuario.
        
        El santuario es el lugar donde Cristo lleva a cabo su obra presente en el plan de salvación.
        
        ¿Sigue siendo la obra de Cristo en el santuario el principio articulador de la TA?
        
        El congreso de Minneapolis
        
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- - - - Ya no se considera como un evento donde se toma decisiones reales.
        
        Clifford Goldstein afirmó que el juicio investigador no es cuando Dios finalmente decide aceptarnos o rechazarnos.
        
        En este periodo se dudo la existencia del santuario celestial físico.
        
        La adopción de un nuevo principio articulador, a hecho difícil de distinguir entre la TA y otros sistemas teológicos evangélicos.
        
        En 1998, se publicó un diálogo entre adventistas y luteranos, en el documento muestran las similitudes en nuestras creencias.
        
        Esto llevó a sugerir una unión entre el pensamiento adventista y la de los evangélicos.
- - - - Aceptar un nuevo centro teológico más evangélico puede conducir a una perdida de identidad adventista.
        
        Ellos deben recordar que la reforma aún no termino esta seguirá hasta el fin del mundo.
        
        Muchos han propuesto renovar la articulación de la TA desde un perspectiva del santuario.