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人間佛教與文人的往來, 文人13人與佛教的因緣 - Coggle Diagram

- - - - 以詩文宣揚佛法
        
        並作《東海若》闡釋淨土法門
        
        當時南方許多高僧大德的碑銘之文，多為其所作
    - - 變法旨在解決人民稅捐及農民被剝削放高利貸的問題。可惜當時積弊太深，他雖有人間佛教福國利民的思想，卻不為時人所接受。
        https://zh.wikipedia.org/zh-tw/%E7%86%99%E8%B1%90%E8%AE%8A%E6%B3%95
        晚年辭官歸隱，專心於寫作賦詩，創作出許多名留千古的詩偈，又讀《楞嚴經》有所開悟，後捨家宅為寺，茹素修行終其一生。
    - - 1. 韓愈
      - 歐陽修
- - - - 詩篇清新自然，具有文學的意境之美，同時蘊藏濃厚的佛教思想
        
        虎溪三笑
  - - - 撰《解二諦義》
        
        《金剛經》的「三十二分則」
    - - 十餘年間協助僧祐編定《出三藏記集》十五卷
        
        撰著《文心雕龍》十卷，多取佛教的教條，以建立文章的體例，至今仍為學界所看重。
    - - 撰寫〈佛影銘〉
        
        對道生主張的「頓悟說」極為服膺，因此撰著《辯宗論》以闡釋頓悟之義
        
        因烏衣寺慧叡法師精通梵語，於是前往請益，因而會通眾音異旨。
        當時正值《大涅槃經》初傳中土，由於品數疏簡，文義艱異，初學者難以深入通曉，他便發心與東安慧嚴、道場慧觀等人共同著手改訂，是為三十六卷本的南本的《大涅槃經》，使得涅槃之學、頓悟之說得以弘布於當時。