Please enable JavaScript.
Coggle requires JavaScript to display documents.
Muinasaeg - Coggle Diagram
Muinasaeg
Kiviaeg
Kammkeraamika
umbes 5000 aastat eKr ehk 7000 aastat tagasi algas Eestis kiviaja järgmine ja ühtlasi viimane etapp – noorem kiviaeg ehk neoliitikum.
Neoliitikum tähtsaimaks tunnuseks on esimese tehismaterjali, põletatud savi ilmumine. Inimesed õppisid valmistama veekindlaid savinõusid ja hakkasid oma asulakohtadesse tulevaste arheoloogide rõõmuks polikilde maha jätma.
-
-
-
Kiviaega Eestis jagatakse omakorda kaheks suuremaks perioodiks: keskmine kiviaeg ning noorem kiviaeg. Jääaja tõttu puudub Eesti ajaloos vanema kiviaja periood.
Pronksiaeg
Inimesed õppisid metalli kasutama juba IX aastatuhandel eKr Lähis-Idas. Ent kulus aastatuhandeid, enne kui jõuti esimene tõeliselt revolutsioonilise materjalini, milleks oli vase ja tina sulam pronks.
Vanimad Eestist leitud pronksedemed pärinevad umbes 1800. aastast eKr. Need olid sepad piirdusid sisseveetud pronksi ümbersulatamise ja -sepistamisega.
Pronksiaeg möödus Skandinaavi mõju all, mis oli tugevam kui kunagi varem või hiljem.
Maaviljelusa arenes edasi, rajati esimesed tänaseni säilinud põllud. Ilmselt just pronksiajal tuli Eestis kasutusele ader.
Pronksiajal jätkus maaviljeluse areng, koos sellega muutus asustus paiksemaks ja rajati kindlustatud asulaid. Arenes kaubitsemine.
Sellisel viisil rajatud põld oli viljakas 3-4 aastat. Aletamist kasutati Kesk- ja Lõuna-Eesti metsarikkamatel aladel
Võeti kasutusele uusi tööriistu (putkkirves), relvi (mõõk) ja ehteid (sõlg).
-
Algas aletamine- põlluharimise viis, kus mets raiutakse maha ja põletatakse ning saadud tuhk on väetiseks.
Toimusid nihked uskumustes: oluliseks oli muutunud see, mis saab inimesest pärast surma.
Haudade suurus, matmisviis ja hauapanused annavad tunnistust ka väljakujunenud ühiskondlikust hierarhiast - need, kes olid teistest tähtsamad eluaegu, olid seda ka pärast surma.
Kuna pronksist habemenuga võiks pidada luksusesemeks, siis pole võimatu, et esimestena hakkasid habet ajama just rikkad.
-
Vikiinguaeg
Pärast Lääne-Rooma kokkuvarisemist oli Euroopa õige mitu sajandit n-ö sadulas ja relvil. Mitmed rahvad paikneb lühikese ajaga kas osaliselt või täielikult ümber, riigid sündisid ja hävisid, et anda maad uutele. Pürenee poolsaare kaudu tungisid Euroopasse araablased, hiljem külvasid siin hirmu viikingid.
Kogu see vägivaldne ja dünaamiline ajajärk kestis umbes pool tuhat aastat, et 1000. aasta paiku anda maad uuele korrale, mida on ka Euroopa sünniks nimetatud.
-
-
Eesti elanikkond ei rännanud kuhugi, kuid rahvasterändamine mõjutas neid sellegipoolest.
Esiteks nihkusid põhja poole Balti hõimud, hõivatud praeguse Põhja-Läti alasid, teiseks laiendasid tunduvalt oma asuala slaavlased, jõudes aegamööda Kiievi ja Novgorodi maile ning asustades järk-järgult kogu hilisema Venemaa ka Ukraina.
Nagu jutustavad saagad ja runnikivid, on viikingid Eestit korduvalt rünnanud, kuid ka mitu korda lüüa saanud.
Lõpuks taaselustatud ka skandinaavlaste huvi Eesti vastu, mis avaldus mitmetes röövretkedes.
-
Viikingiajastu lõpp ei toonud Eestile rahu. Seni olid Eestit puudutanud kaubateedega seotud võimuvõitluse kõrvalained, nüüd aga kerkis silmapiirile oht, et Skandinaavias ja Venemaal tekkinud noored riigid üritavad Eestit vallutada.
Usundid
Eestlaste muinasusund oli eelkõige loodususund. See tähendab, et uskumuste, kommete ja rituaalide sisuks oli inimene ja looduse hea vahekorra tagamine.
Erinevused seisnesid peamiselt selles, millised olid iga rahva konkreetsed looduslikud olud ja kui tähtsal kohal asetsesid konkreetse nime ja näoga jumalad.
Tarapita
Läti Henrik mainib korduvalt eestlaste jumalat Tarapitat, kelle poole nad olevat lahingus appi karjunud.
Tarapitat kummardamine oli levinud Lääne-Eestis, kus keskaegsete kroonikate järgi eestlased neljapäeva õhtuti (Toorapäev) ei töötanud, vaid kogunesid pühasse metsa, kus lauldi ja tantsiti.
-
Ehkki eestlased olid muinasaja lõpuks juba mitu tuhat aastat olnud põlluharijad, säilis lugupidav suhtumine metsa. Kes oskas metsaga õigesti suhelda, sellele oli mets sõbralik. Eestlaste pühapaikadeks olid eeskätt pühad salud ehk hiied.
-