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SIMBOLISMO E INCONSCIENTE COLECTIVO. - Coggle Diagram
SIMBOLISMO E INCONSCIENTE COLECTIVO.
Como Freud, Jung creyó que el inconsciente se manifiesta a sí mismo en símbolos.
Un símbolo está formado en el punto de encuentro entre el inconsciente y la consciencia.
Está moldeado tanto por la experiencia consciente como por el material inconsciente, incluyendo los arquetipos.
Los arquetipos no son en sí mismos símbolos sino el
material en crudo que subyace, el cual con frecuencia se expresa simbólicamente.
Cuando los contenidos inconscientes son simbolizados, pueden volverse conocidos para la mente
consciente.
A Jung le agradó el descubrir semejanzas entre las experiencias de los pacientes psicóticos y
los símbolos del arte y la mitología antiguos.
. Para él, esta similitud confirmaba la existencia de un
inconsciente colectivo.
El inconsciente colectivo produce una sensación que Jung llamó numinosa, lo que significa
“espiritual” o “asombroso”.
Mitos y religión
Los mitos expresan el inconsciente colectivo.
Para Jung, es el porqué de que los mitos sean con frecuencia similares entre las diversas culturas.
Los mitos proporcionan los medios para tocar más profundo, los niveles creativos del potencial humano.
Jung alentó a la gente a participar en las tradiciones religiosas en las cuales habían sido criados.
Los mitos religiosos son probablemente los más importantes.
Proporcionan una guía valiosa
para la vida y el desarrollo.
Mitos modernos.
Los mitos antiguos no se han hecho obsoletos por los avances científicos.
Incluyen la “sabiduría de edades que yacen dormidas en el cerebro” y así ofrecen una guía valiosa para la vida humana.
TERAPIA
La terapia junguiana se enfoca en gran medida en los sueños
y en el material simbólico.
Jung no pone énfasis en el pasado o en los orígenes infantiles de la dificultad psicológica.
Con frecuencia las piezas aisladas toman la forma de
complejos.
Son redes de emociones y pensamientos que están en conflicto y en el inconsciente.
Éstos pueden aparecer en síntomas o en sueños.
Pueden ser evocados a través de la prueba de asociación de palabras.
En esta prueba, el paciente escucha una palabra y se le pide que diga lo que se le venga a la mente.
Las asociaciones inusuales y los retrasos al responder
indican que un complejo psicológico puede haber sido activado.
Sueños.
Jung consideró a los sueños como productos del inconsciente.
Muchos sueños revelan los complejos emocionales no resueltos
La interpretación de los sueños involucra tres etapas.
Primero, el soñador recuerda el sueño,
relata todo en detalle.
Segundo, en la amplificación del sueño, el soñador elabora las imágenes del sueño, describe asociaciones de la gente y los símbolos incluidos en el sueño.
Los junguianos con frecuencia agregan una tercera etapa.
La imaginación activa.
El soñador continúa con la imaginería del sueño en la fantasía diurna, agregando nuevos episodios o de otra forma continúa el trabajo simbólico hacia el crecimiento personal que empezó en el sueño.
Otras técnicas de terapia simbólica.
La terapia de juego es empleada por los junguianos entre los niños.
Las creaciones artísticas proporcionan una manera de expresar las imágenes desde el inconsciente, especialmente como pudieran aparecer en los sueños.
También, los mitos pueden proporcionar significados de los comportamientos problemáticos de los pacientes.
La vida simbólica.
La terapia junguiana prepara a los individuos para crear nuevas
formas simbólicas.