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Historicismo, ¿el enfoque adventista?: Una respuesta a los desafíos contra…

- - - - Intentos de responder a los desafíos contra el enfoque historicista
        
        Alberto Timm sugiere:
        
        Apocalipsis 2 y 3 pueden ser interpretados desde la perspectiva historicista.
        
        También introduce el principio día por año.
        
        Interpreta los 10 días de Esmirna por años y argumenta que esta iglesia representa el periodo de 100 al 313 d.C.
        
        Ranko Stefanovic
        
        Sugiere utilizar el método historicista solo a ciertos pasajes de Apocalipsis.
        
        Trata de explicar que depende del principio o enfoque que quiera tratar puede ser, preterista, futurista o historicista.
        
        Pero no da pautas de como determinar cada enfoque, lo que sí incluye es una interpretación historicista a Ap 2 y 3.
        
        Edwin Reynolds
        
        Propone un enfoque equilibrado, considerando el verdadero objeto de la revelación, quiere decir:
        
        Cada mensaje de apocalipsis tiene un mensaje personal para la audiencia original.
        
        Cada visión debe ser entendida dentro de un contexto histórico.
        
        Cada visión tiene una aplicación personal presente.
        
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        Reimar Vetne
        
        Redefine el historicismo no como una escuela de interpretación, sino como un enfoque que solo se aplica a la apocalíptica histórica.
        
        Según él, esta interpretación permite un dialogó con personas de opiniones diferentes.
        
        Menciona que es tarea del interprete argumentar a favor de la apocalíptica histórica en cada sección.
        
        Paulien
        
        Sugiere un trabajo de identificación de los géneros apocalípticos.
        
        Pasos para interpretar los pasajes apocalípticos.
        
        Primero se debe determinar el género del verso.
        
        Luego se aplica un enfoque, cada género requiere un enfoque.
        
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      - Intentos de responder a los desafíos contra el enfoque historicista
        
        Género del Apocalipsis
        
        El término profecía apocalíptica no solo se utiliza para distinguirla de la general, sino que este libro es una profecía general y de revelación.
        
        Se puede notar que el libro tiene profecía sobre eventos futuros, pero también revela y descubre.
        
        El mensaje de este libro esta lleno de simbología que era común para el público de su época.
        
        No contiene un mensaje específico para una persona, sino que el mensaje a las iglesias son parte de la revelación de Cristo a Juan.
        
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        División entre la sección histórica y escatológica
        
        Esta división del libro se puede basar por el propósito explícito. Que se manifiesta tanto al comienzo como en el epílogo del libro.
        
        El propósito era dar a conocer las cosas que deben suceder pronto.
        
        En Ap 1:19, Escribe lo que has visto, tanto lo que ahora sucede como lo que sucederá después.
        
        Para la audiencia estaba claro que el mensaje era sobre cosas que pasaban en su tiempo y cosas que sucederían en un futuro.
        
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        En Ap 4:1 ya no menciona las cosas que son, sino solo lo que sucederá.
        
        Lo que tiene cumplimiento escatológico e histórico, los siete sellos, las siete trompetas y las siete copas.
        
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        Después de estas secuencias de siete tenemos un vistazo al gran conflicto desde el capítulo 12-14.
        
        Es la clave temática del libro, micro apocalipsis.
        
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        En Ap 15:1, menciona las siete plagas postreras.
        
        Los lectores originales podrían entonces suponer que desde esta sección entrarían sucesos escatológicos, distintos a los anteriores locales e históricos.
        
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      - Resumen y conclusión
        
        Ap 4:1 - Ap 11:19
        
        Local e histórica.
        
        Las profecías apocalípticas deben ser entendidas desde la perspectiva de los lectores originales. Con el paso del tiempo para ellos los acontecimientos escatológicos se convirtieron en históricos.
        
        No debemos tomar el enfoque de apocalipsis solo como historicista, porque el mismo apocalipsis nos da indicadores literarios para el historicismo.
        
        Ap 15:1 - Ap 22:5
        
        Escatológica