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CORRIENTES TEOLÓGICAS CONTEMPORÁNEAS, La crisis del racionalismo - Coggle…
CORRIENTES TEOLÓGICAS CONTEMPORÁNEAS
Renacimiento, modernidad y posmodernidad :
movimiento o tendencia cultural que señala la edad moderna (S XV y XVI)
CARACTERISTICAS
INTERÉS ARTISTICO
hay un surgimiento de interés por la cultura, el arte y la literatura griega. (ej: obras de Miguel Angel y Leonardo Da Vinci)
INTERÉS LITERARIO
Hay rechazo hacia el teocentrismo de la cultura medieval que va a ser remplazado por una actitud antropocéntrica: el hombre será el referente de toda la cultura y no la concepción medieval de Dios
SURGE UN HUMANISMO INSPIRADO EN LA CULTURA CLÁSICA. (1466-1536)
ERASMO DE ROTTERDAM
Interés políticos
interés por la naturaleza
ISAAC NEWTON CON UNA NUEVA RELIGIOSIDAD MANIFESTADA EN LA REFORMA PROTESTANTE
Piedad subjetiva
Sin necesidad de creer que un Dios fue el creador del universo
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MODERNIDAD
Surge una visión del ser humano que se aleja del dualismo antropológico y que descarta la existencia de Dios
Inmanuel KANT (1724-1804)
filósofo moderno mas importante
idealismo trascendental
Jucios analíticos
Dicen en sus predicados cosas que ya están implícitas en el sujeto
juicios sintéticos
dicen que en sus predicados si se agrega información que no está implícita en el sujeto
Juicios sintéticos a priori
son necesarios ya que la ciencia avanzó gracias a eso.
Las cosas ofrecen a los sentidos un caos de sensaciones NOUMENO
Formas a priori de la sensibilidad : el espacio y e tiempo
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clasifica u ordena esos fenomenos en las llamadas categorias del entendimiento o formas a priori del entendimiento
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Friedrich Schleiermacher PRIMER TEÓLOGO MODERNO
¿como se experimenta a Dios?
el camino es el sentimiento, es algo con lo que nacemos
hay un sentimiento de absoluta dependencia de Dios, y es solo compatible con ÉL
¿como basar un sistema teológico?
Hay algo que el llama sentimiento religioso que sostiene las doctrinas cristianas
si Dios no produce caos de sensaciones signifca que no hay comunicación directa divina con el ser humano, solo hay sentimientos, pero el ser humano no recibiria comunicación de parte de Dios
experiencia universal, osea que la teología en este caso puede usar las Escrituras o las confesiones de fe como fuentes en la medida en que reflejen la experiencia de la conciencia religiiosa de la comunidad de fe.
La bibilia no seria revelada por Dios
La biblia y las confesiones están al mismo nivel como fuentes de la teología
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Dios y el mundo
lo entiende según como nosotros nos relacionamos con él a traves de nuestros sentimientos y nuestra absoluta dependencia
tiene que haber una causa para que ese sentimiento aparezca y se haga real en el ser humano.
requiere una causalidad divina eterna, eso equivale a la atemporalidad
aunque Dios es atemporal, causa todo lo que ocurre en el mundo temporal
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su personalidad: lo prefiere ver como a un Dios vivo
no acepta la trinidad ya que no es compatible con un Dios de absoluta dependencia
Jesús fue una persona que experimento la absoluta dependencia de Dios
La salvación
el pecado seria la resistencia humana respecto a la conciencia de Dios
la conciencia de Dios implica que él es la causalidad absoluta
osea que el causó el pecado
Si hay algún tipo de inmortalidad, ésta tiene lugar en la vida presente, cuando la finitud humana se vuelve una y eterna con el infinito en cada momento
no hay resurreción de muertos
POSMODERNIDAD
el rechazo al pryecto de la modernidad
caracteristicas
Rechaza las grandes explicaciones de la realidad que eran caracterisitcas de la modernidad
se pasa de una ética formal a una ética subjetiva o del consenso
se desarrolla una cultura de la imagen, por los medios de comunicación
la sociedad se fragmenta pero al mismo tiempo hay una globalización de la cultura
hay un culto a lo efímero, superfluo y a la moda
se sobrevalora la subjetividad, hay un enfasis existencialista y pragmático, y bamien una desconfianza en cuanto a la posiblidad de conocer e interpretar
Contexto de la teología moderna
Georg W. H. Hegel (1770-1831)
la filosofiía es una ciencia que lo comprende todo mediante la logica
Dialéctica
estudia la realidad, ya que se concibe como absoluto o espiritu
Tesis
antitesis
síntesis
el método para entender la realidad
Karl Marx (1818-1883)
asume que la historia tiene las mismas fases dialecticas que Hegel, pero cambia la concepción de la realidad como espíritu absoluto por una realidad materialista
plusvalía y ley de la expropiación autómatica
es el excedente de trabajo del obrero del cual se apropia el capitalista (trabaja muchas horas pero le paga pocas horas)
este proceso de contentración de la riqueza finalmente se llegariía a la expropiación socialista de todas las riquezas
materialismo histórico
los medios de producción y las relaciones de trabajo es la realidad, de ella surgen las creencias.
no hay posibilidad de elegir otro destino
La fe en la posibilidad de la razón
pensaba que la etapa de la expropiación socialista de las riquezas no sólo era inevitable sino que se la podía apresurar
La crisis del racionalismo
según Gambra hay tres causas
la idea de indeterminación
la teoría de la mecánica cuántica
ley de entropía
relatividad de Einstein
una reacción hacia el frío racionalismo anteriores
ej: el romanticismo (dentro de la modernidad)
religión del sentimiento (Schleiermacher)
Friedrich Daniel Scheliermacher ( 1768-1834)
La religión se reduce a un sentimiento de absoluta dependencia de Dios.
Hay un encuentro personal entre el hombre y Dios pero es sin comunicación proposicional
el vitalismo ( Nietzsche)
Friedrich Nietzsche (1844- 1900)
Anuncia la muerte de Dios, es dualistia, propone una inversión de los valores tradicionalds en favor del surgimiento de un super.hombre regido por la voluntad de poder y la exaltación de los instintos vitales.
la misericordia y compasión están basados en una visión de Dios más allá del espacio y tiempo.
existencialismo (Heidegger y sartre)
Soren Kierkegaard (1813- 1855)
La existencia que se le revela al hombre a travez de la angustia que lo lleva a la busqueda de Dios y a depender del Él es la realidad radical
Jean Paul Sartre (1905-1979)
Lo único concreto que tiene el hombre es su existencia, osea la existencia es anterior a la esencia.
Martin Heidegger (1889-1905)
El hombre es "un ser cuyo ser consiste en existir"
Lo unico seguro es la muerte, no hay realidades atemporales trasncendentes -
dos de lo más importantes
Decepción histórica que produjo la modernidad
guerras mundiales, y la percepción que la ciencia solo beneficia a unos pocos.
