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0918古典社會理論 - Coggle Diagram

- - - - 簡單社會
        
        同質性高→機械連帶
        
        對偏差行為容忍低→有酷刑
      - 複雜社會
        
        勞動分工→有機連帶
        
        對偏差行為的容忍較大→較無酷刑→將犯人重新整合回社會
      - 現代社會的危機：共同價值與共同體感受的破壞→連帶危機
      - 對於整合多重社會分工的社會不可或缺
    - - 集體共享的道德感與情感生活
      - 從對偏差行為的懲罰看出集體意識能容忍或不容忍什麼行為。
      - 儀式
        
        有固定時間、固定流程、固定場所、固定風格(有主導人、具宗教性或神聖性......)
        
        具有社會性質的行動(有相同目的、相同價值觀、相同社會秩序)
        
        參與者接受該集體所接受的社會秩序，且該秩序高於個人
        
        可重複性，代表該集體價值可代代相傳，具可強化性
        
        達到集體興奮→強烈群體認同→重點是強化社會連帶，而非強調敬神
      - 宗教的紀念與政府的紀念本質上無區別，都是要建立社會的連帶
      - 集體故事
        
        有超越個人之存在的集體故事，才會有社會的存在
        
        超越自身的故事=一個會建構自身的概念(可從中建立歸屬感)
        
        故事展現的理想、陳述故事的儀式→構成共有信仰系統的基本元素
        
        信仰共同點：世界創造、與萬物共存、群體中的成員應如何相處
        
        信仰=社會生活的一部份，信仰讓人與社群產生連結(無關距離)
        
        透過教育、獎懲去內化出集體的價值觀
    - - 提供社會功能→對集體的依賴
      - 宗教起源的胚胎
      - 利用圖騰維繫關係的世族成為教會的雛形；儀式成為信仰的泉源
      - 從自然演變而來
      - 當代社會以圖騰用來代表群體
        
        國旗、校徽、黨徽
- - - - 認為信仰與資本主義起源相關
        
        路德宣稱所有信仰的人都是神職人員(去除與上帝溝通的媒介，不用透過神父、贖罪券等)→新教強調的是個人主義
      - 考察早期清教徒信仰的預選說
        
        你不知道自己是否會得到救贖
      - 預選說的非預期結果
        
        辛勤工作→物質條件提升→理性選擇→累積財富
      - 隨時間過去，就變成以賺錢為目的，而非以預選說之說法為目的→有錢還是一直賺錢→社會理性化
      - 將社會理性化視為現代性和現代社會組成員入的學者
      - 重點在於新教的文化適合資本主義發展，而非沒有新教就沒有資本主義
    - - 對近代歐洲文明發展的最根本解釋：理性化
      - 工業化社會遵從理性→達到最大效率
      - 去除思想中的神祕成分or增加思想的系統性與一致性
  - - - 具相同生活風格、分享同等社會聲望
      - 限制性、排他性
      - 富家階層為了凸顯優越性與特殊性，而發展地位團體
      - 幾乎所有地位團體都有其特殊的地位特權與地位象徵
      - 強調團體的榮譽、優勢造成的稀有性與認可力量