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El conocimiento y sus problemas, El complejo de Edipo - Coggle Diagram
El conocimiento y sus problemas
la ciencia de la masculinidad
conocimientos rivales
Femenino y masculino
el concepto de género en sí depende del momento histórico y político
conocimiento basado en el sentido común
(el sentido común no cuestiona la ciencia, debido a que en nuestro sistema educativo la ciencia ha tenido una hegemonía determinante)
La ciencia y la tecnología occidentales se encuentra masculinizada a partir de la cultura
los conocimientos clínicos
1.El complejo de Edipo
Inicio de siglo XX: Sigmund Freud: Primer intento de explicar las masculinidades.
fracturó el concepto de masculinidad que hasta entonces parecía ser natural
en las personas coexistían corrientes femeninas y masculinas
el hombre lobo: miedo a la castración y masculinidad narcisista
súper yo: inconsciente que juzga, censura y se identifica como el medio por el cual la cultura consigue dominar el deseo individual del yo y del ello
la masculinidad nunca existe en estado puro, las diferentes capas emocionales coexisten y se contradicen unas a otras y que la personalidad es una estructura compleja
la sexualidad adulta y el género cambian y se construyen gracias a un proceso largo y lleno de conflictos
Karen Horney: el miedo a la mujer (1932)
Crítica de la masculinidad adulta que reacciona exageradamente contra la feminidad y subordina a las mujeres
esta perspectiva psicoanalítica tradicional representó un fin y no un principio
1930-1960
El psicoanálisis se desplazó hacia la ortodoxia de género La consecuencia fue que
heterosexualidad convencional y el matrimonio
la homosexualidad se considera patológica
el psicoanálisis se convirtió en una técnica normalizadora que ajustaba a los pacientes al orden del género
arquetipo e identidad
Carl Jung
yo inconsciente: alma
feminidad
yo social: persona
masculinidad
arquetipos del inconsciente colectivo
(esquemático y especulativo: afirma como si fuesen verdaderas sin poder superar las dualidades de masculino y femenino)
teorías normalizadoras
psicoanálisis radical
Alfred Adler
afirmaba que lo femenino era devaluado
partía de la dualidad masculinidad-feminidad
William Reich
síntesis entre análisis económico marxista y ciencia sexual freudiana
la familia autoritaria donde se reproduce la sociedad de clases y el patriarcado
escuela de Frankfurt
identifica la masculinidad de carácter autoritario
mantenimiento del patriarcado
odio a los homosexuales
desprecio a las mujeres
Simone de Beauvoir
su treabajo fue e único que relacionó al feminismo con el psicoanálisis
psicoanálisis existencialista aplicado al género en su obra
El segundo sexo
la ciencia revisa y establece el concepto de género desde:
psicología y periodismo
biología
sociología
los puntos de vista globales más dominantes sobre el concepto de género se basan en los intereses y las experiencias de los grupos sociales preponderantes
ciencias como la medicina, criminología y sexología refuerzan estas ideas y formas de control
El rol o papel masculino
ocupar un lugar en la estructura social bajo el concepto de las normas sociales
se relaciona con las expectativas asignadas a cada sexo
rol se aplica al género para situaciones definidas
las masculinidad y feminidad se entienden como roles sexuales internalizados, producto del aprendizaje social
las normas del rol son sociales, así que pueden transformarse a través de los procesos sociales
rol sexual FEMENINO era opresivo y subordinado
La nueva ciencia social
historia de la masculinidad
historia del rol masculino
(de las normas culturales de masculinidad)
EL CUERPO DE LOS HOMBRES
La verdadera masculinidad
movimiento mitopoético masculino
hombres de verdad
hombres por naturaleza
lo masculino profundo
suposición de que la verdadera masculinidad proviene de los cuerpos de los hombres
dos ideologías opuestas sobre género y masculinidad
la ideología biologicista: el cuerpo es una máquina natural que produce la diferencia debido al género y los roles se fundamentan en la reproducción
el cuerpo es un paisaje neutral sobre el cual se imprime el simbolismo social
para Connell los tres puntos de vista están equivocados
solución mediadora: lo social y biológico se combinan para producir las diferencias en el comportamiento debidas al género
máquina, paisaje y compromiso
el imperativo biologicista para la afirmación de la masculinidad colapsó con el desarrollo tecnológico
intervención de la ciencia sociológica, la endocrinología, etc. en la definición de masculinidad aplicada a los cuerpos
la biología intentó justificar la ideología de género al colapsar la justificación religiosa
SOCIOBIOLOGÍA en los 70 intentaba explicar evolutivamente la sociedad humana
los cuerpos de los hombres son portadores de la masculinidad natural producida por la evolución social
la explicación dada por la sociobiología es ficticia casi totalmente
no hay evidencia sobre las determinaciones biológicas sobre el género
el poder de esta perspectiva se basa en la metáfora del cuerpo como máquina
teorias semióticas de género sobre los cuerpos
los cuerpos de los hombres quedan definidos como masculinos a través del cine y la televisión
elaboración social de la función biológica de la paternidad
competencia y simbolismo en torno al cuerpo; por ejemplo, contextos deportivos que refuerzan la idea de dominio y la prueba simbólica de superioridad y derecho a gobernar sobre los demás
obreros que definen la masculinidad a través del trabajo pesado
Las complejidades del fango y la sangre
violencia contra el cuerpo propio para demostrar la masculinidad a otros
el cambio de género, el trasvesismo, la transexualidad y las teorías queer
los cuerpos pueden transitar por derecho propio
Las prácticas que se reflejan en el cuerpo
los cuerpos desaparecieron de la teoría social, a partir del racionalismo cartesiano, desde la separación del cuerpo de la razón y se definieron como objetos y no como partícipes o agentes de los procesos sociales
estas prácticas corporales no siempre coinciden con el interior de la voluntad del individuo. es decir, los simbolismos de la masculinidad se recargan o se ajustan en los cuerpos de los hombres (lo que produciría un hombre escindido).
darle forma al mundo
el poder de una estructura masiva de relaciones sociales, incluído el Estado, la economía, la cultura, etc.
las prácticas que construyen la masculinidad son ontoformativas. las prácticas humanas constituyen y reconstituyen las estructuras.
La organización social de la masculinidad
Imposibilidad de explicar la masculinidad desde una ciencia generalizadora y lógica
Definir la masculinidad
El complejo de Edipo