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台北人 - Coggle Diagram
台北人
花桥荣记
人物
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卢先生
变故前
温文尔雅的国文先生
“过街的时候,他便站到十字路口,张开双臂,拦住来往的汽车,一面喊着:”小心!小心!”让那群小东西跑过街去。不知怎的,看见他那副极有耐心的样子,总使我想起我从前养的那只性情温驯的大公鸡来,那只公鸡竟是会带小鸡的,它常常张着双翅,把一群鸡仔孵到翅膀下面去。”
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变故后
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过街喊打的疯子
“你敢笑?你敢笑我?那小毛丫头甩动着一双小辫子,摇摇摆摆笑得更厉害了。卢先生一巴掌便打到那个小毛丫头的脸上,把她打的跌坐到地上去,说着他又伸手去揪那个小毛丫头的辫子,两只手臂犹自在空中乱舞,满嘴冒着白泡子:我要打死她!我要打死她!”
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表现手法
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隐喻和反讽
芦花鸡--精神内核
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“他的头一点一点,一头花白的头发乱蓬蓬,不知怎的,我突然想起卢先生养的那些芦花鸡来,每年过年,他总站在菜市里,手里捧着一只鲜红冠子黑白点子的大公鸡,他把那些鸡一只只喂得那么肥。”
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冬夜
人物
余钦磊
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浪漫主义者
不再触碰的拜伦诗集:“这七八年,我没译过一个字”
丢失的笔记
余太大有一次替他晒书,“把他夹在一本牛津版的拜伦诗集中这是,北京大学教书时候,记下来的心得”。这叠笔记的丢失,即影射他年轻时代的浪漫精神之丧失。
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主题
身份认同的建构与消解
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白先勇对于这三种在「过去记忆」与「今日现实」之间摆荡生活的人物,各持不同态度。其中,面对完全生活于过往记忆的小说人物,白先勇暗示出流动时间无法载纳冻结之片刻的道理,因此以从前的记忆而存活者,必将成为虚渺不切实的追寻,终会得到败亡的命运。而面对完全抛弃从前记忆的人物,虽含有责意但也赞同其生活态度。
《台北人》表面上是描述一群由大陆来台居住的外省族群的故事,他们借着记忆将过去的时间凝滞在现实生活中的台湾,虽身在台北,却一心存活在大陆,彷佛是以大陆作为身份认同的图腾。然而,细读白先勇对于他们这种凝滞时间、拒绝流转的态度,他采取解构这群外省族群的中国神话的笔法,让身份的认同成为游移的符号。职是,《台北人》看似建构出一群生活于台北的外省族群的家园,实际却是对此一家园进行了解构。
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