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Filosofia (3/ 4) - Coggle Diagram
Filosofia (3/ 4)
Platão
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Nasceu em família nobre, recebeu educação exemplar e formação em política
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- Ideias/ formas: entidades abstratas e perfeitas que existem independentemente do mundo sensível, são eternas, imutáveis e representam a verdadeira essência das coisas
- Almas: entidades imortais pertencentes ao mundo inteligível, com conhecimento das ideias. Tripartição (racional --> pensar, colérica --> instintiva/ preservar a vida, apetitiva --> desejos)
Política: Era contrário à democracia e à monarquia, defendia a sofocracia (governo do sábio). Os filósofos seriam os mais habilitados a governar para exercer a justiça e o bem comum da cidade. Moral privada seria inferior à moral pública. Deveria haver classe dos magistrados, dos guerreiros e do povo
Pai da Metafísica (ideias, almas e demiurgo): O Demiurgo (artesão) utiliza as ideias (mundo sensível) para organizar o cosmos. Ele deseja criar um mundo o mais perfeito possível, reflexão do mundo inteligível. O Demiurgo também é responsável por incorporar as almas nos corpos, que perdem a visão direta das ideias, mas mantêm uma memória obscura desse conhecimento
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Conhecimento científico: crença verdadeira e justificada, só é possível alcançá-la por meio da dialética. Conhecer é recordar
- Mundo sensível/ físico (A e B): Opinião (doxa). Conhecimento superficial e enganoso
- Mundo inteligível (B e C): Domínio do verdadeiro conhecimento (episteme). Razão e dialética
- Transição (D e E): Do mundo sensível para o inteligível, onde a matemática (dianoia) serve como um meio para alcançar a compreensão dialética (noesis)
Ética: virtude é conhecimento. Objetivo da vida seria alcançar a eudaimonia (felicidade), obtida através da realização do bem e da justiça pela ascensão dialética. Educação exerce papel fundamental. Homem virtuoso seria aquele que controla seus sentimentos. O alcance do amor (Eros) exerceria um papel crucial, sendo uma força que movimenta o indivíduo, desejo profundo pelo conhecimento e pela beleza, culminando no amor pelo Bem e pela Verdade
Estética: arte seria imitação que está 3 ou 2 graus distante da verdade e potencialmente prejudicial à moral e à razão. Reconhece que a arte tem valor educativo se for controlada e direcionada
Aristóteles
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Era um meteco (estrangeiro livre) em Atenas, onde fundou o Liceu
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Devido ao sentimento antimacedônico ateniense, Eurímaco acusa Aristóteles de impiedade, que autoexila-se
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- Naturalismo ou biologismo (foco nas ciências naturais)
- Ato e potência (o ser se diz de vários modos)
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Sensação < Memória < Experiência < Conhecimento Técnico < Prudência ou Sabedoria Prática < Ciência < Sabedoria ou Filosofia Primeira
Metafísica: ciência que trata do "ser" de maneira universal, buscando entender os princípios que governam toda existência
Projeto filosófico: era possível construir a história da filosofia; pensamento é resultado de todo pensamento anterior; queria desfazer o escândalo filosófico. Filosofia se torna senso comum
Ciências particulares: aspectos específicos da realidade, cada uma focando em um modo restrito de ser (física, biologia)
Conhecimento: se estrutura pela lógica, é fruto do pensamento e consiste em juízos que seguem regras para garantir a consistência; há duas formas de elaboração lógica do pensamento, dedução e indução
Dedução (silogismo): apresentações de premissas gerais impõe-se uma conclusão particular (casos singulares não são objetos da filosofia)
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Teoria do conhecimento: realidade seria única e material. Definições essenciais dos seres e realidade empírica, buscando atingir o universal
Matéria: perceptível aos sentidos e contém potência de se transformar (características particulares)
Forma: maneira em que a matéria se dispõe e se individualiza (comum aos indivíduos da mesma espécie)
Substância: necessária, independente, e constitui a essência de um ser
Acidente: pertence à substância, não é essencial para existência
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Movimento: atualização dos seres, passagem da potência ao ato, potencialidade se realiza em mudança concreta
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Todas as coisas existentes teriam um propósito e deveriam cumprir a finalidade pela qual foram criadas
Ética: felicidade estaria no aperfeiçoamento da razão (submeter os prazeres à razão). Virtudes éticas ("justa medida"). Hábitos permitem que a razão triunfe sobre o instinto, levando à bondade e à verdadeira felicidade
- Política como ciência prática: busca o bem comum e a felicidade
- Homem como "animal político": vida em comunidade é natural e necessária
- Cidade (polis) : comunidade política seria forma mais elevada de associação humana
- Finalidade da política: promover a virtude e o bem-estar
- Tipos de regimes: monarquia, aristocracia e politeia (governos justos); tirania, oligarquia e democracia (governos corrompidos)
- Politeia como regime ideal: combina elementos da democracia e da oligarquia, equilibrando justiça e estabilidade
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Helenismo
Difusão da cultura grega no mundo ocidental (expansão de Alexandre e do Império Romano). Grego se torna língua comum. Grande sincretismo cultural (cultura grega mais importante)
Filosofias helenísticas: discussão sobre ética e a busca pela ataraxia (tranquilidade e imperturbabilidade da alma)
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Natureza, logos e virtude
Raiz: física; Tronco: logos, Fruto: ética
Dicotomia do controle: guiar as ações de acordo com as leis da natureza (controlar a si mesmo e aceitar o que não é possível controlar)
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Sêneca, Epicteto, Marco Aurélio
Ataraxia: tranquilidade da mente, aceitação das circunstâncias
Escola baseado no "Jardim de Epicuro", em Atenas
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Prazeres naturais e necessários (sobrevivência; buscar sempre), naturais e não necessários (comidas sofisticadas; buscar sempre), prazeres não naturais e não necessários ( desejos de riqueza, poder os fama; não buscar nunca)
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Felicidade: moderação dos desejos, na busca de prazeres simples e na evitação de excessos. Busca por prazeres duradouros (simples) e amizades (uma das maiores fontes de prazer)
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Suspensão do juízo (epoché): incapacidade de determinar com certeza a verdade. Nada é certo e nada é errado
Percepções: Subjetivas, invariáveis, sendo influenciadas pelo ambiente e condições físicas e mentais
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Felicidade: encontrada por meio da independência das necessidades materiais e simplicidade, de acordo com a natureza
Desprezavam todas as convenções sociais, riqueza, poder e status social
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