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Sociologia (3) - Coggle Diagram
Sociologia (3)
Descolonialismo
- Imperialismo/ neocolonialismo e etnocentrismo: diferentes culturas e povos em contato mais próximo, sob relações de dominação e exploração (colonização simbólica). Imposição política, econômica e cultural baseada no modelo ocidental de civilização. Todo universo simbólico dos colonizados passava a ser permeado pela cultura europeia, porém isso não eliminou as outras culturas por completo
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- Aculturação: Processo resultante do contato direto entre culturas, em que uma assimila, adota ou rejeita elementos da cultura da outra. Esse processo pode levar a mudança nos comportamentos, crenças, valores, normas e práticas de uma ou mais dentre as culturas envolvidas. Direta: contato face a face, ocorre por colonização, guerras, imigração forçada. Indireta: contato através de meios intermediários, ocorre pelos meios de comunicação
- Hibridização cultural (Canclini): processo em que duas culturas se mesclam, resultando em novas formas culturais. Culturas não seriam fixas e puras, mas dinâmicas devido às interações entre elas. Similar a aculturação, porém leva em conta a globalização (intensifica) e a complexa interconexão das culturas no mundo contemporâneo. Não é uma mistura superficial, envolve a reconfiguração profunda das práticas e dos significados culturais
- Assimilação cultural: cultura assimila/ adota costumes de outra em detrimento da sua (colonização). Ocorre perda de cultura. Tipicamente unidirecional (cultura dominante impõe seus valores aos grupos minoritários). Leva à homogeneização cultural. Forma de controle social e dominação, onde a cultura dominante exerce poder sobre as minorias
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Diversidade cultural
Conceito profundamente politizado e entra em choque com a homogeneização (globalização; estratégia de formação de consumidores em larga escala)
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Preconceitos: ideia de cultura sobre todas as outras. Preconceito se volta contra a diversidade cultural. Aparece como uma construção social. Pode ser enfrentado por meio de estratégias políticas, jurídicas e culturais, e não como uma questão incontornável da natureza
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