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Filosofía cristiana mediaval, Renacimiento político - Coggle Diagram

- - - - Historia
        
        395
        
        El imperio Romano se dividió entre
        
        Occidente
        
        Capital Roma
        
        Oriente
        
        Capital Constatinopla
        
        476
        
        Roma fue saqueada por vándalos
        
        Luego de la invasión de los heráculos el Imperio Romano de Occidente llega su fin
        
        Imperio Romano de Oriente o Bizantino
        
        Sigue existiendo después de la caída del occidente
        
        Hasta que los turcos conquistaron la ciudad
        
        Llegó a su fin en 1453
        
        Su capital era Constatinopla
- - - - Difundiendo la religión cristiana en toda Europa
- - - - Boecio
      - Isodoro
      - Casiodoro
  - - - XII
        
        Aristotelismo cristiano.
        
        Alberto Magno
        
        Tomás de Aquino
        
        Escolástica
        
        Surgimiento
        
        Durante el siglo IV los filósofos se centraron en la búsqueda de la fundamentación racional de las verdades propias de la fe a partir de Aristóteles
        
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        Doctrina teológica filosófica de la edad media europea
        
        La palabra viene del latín que significa escuela (schola)
        
        Etapas
        
        Tempana (800 al 1150)
        
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        Alta (1150 al 1300)
        
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        Tardía (1300 al 1400)
        
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        Filosofía occidental
        
        Equilibraba las contradicciones entre las verdades reveladas y el conocimiento filosófico
        
        Historia
        
        Seguidores de Averroes
        
        Afirmaron que el conocimiento filosófico era independiente de la revelación
        
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        Alberto magno y otros intentaron hacerle frente pero no tuvieron éxito
        
        Tomás de Aquino
        
        Empezó a defender el cristianismo pero a través de los textos de arístoteles
        
        Aprovechó las interpretaciones de los averroes para intentar crear una compatibilidad aristotélica con el cristianismo
        
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        Tomás concluye que la fe y la razón son compatibles y complementarias
        
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        Filosofía franciscana
        
        San Buenaventura
        
        Duns Escoto
    - - IX al XI
        
        Guillermo de Occam
    - - IX al XI
        
        Escoto Eriúgena
        
        Anselmo de Canterbury
  - - - Apologetas
        
        Justiano
        
        Tertuliano
      - Patrística
        
        Agustín de Hipona
        
        Filósofo representativo de la transición del pensamiento de la antigüedad a la edad media
        
        Información sobre él
        
        Sus raíces filosóficas fueron en Enéadas
        
        Seguidor del maniqueísmo, conceptismo y epicureísmo
        
        Una inspiración divina (confesiones) lo introdujeron al cristianismos
        
        Bautismo en Ambrosio de Milán en el 386 (31 años)
        
        Filosofía
        
        Patrística
        
        Movimiento teológico de la iglesia
        
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        Trataban de armonizar la fe (religión) y la razón (Filosofía)
        
        Influencia de Platón y el Neoplatismo
        
        Comparte el conceptismo de las ideas pero considerándola como una creación divina (pensadas por Dios)
        
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        Retomaban 2 ideas
        
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        Sostenía el predominio de la fe sobre la razón
        
        La fe es el fundamento de la razón, aunque esta sea débil por el pecado
        
        Razón
        
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        El fundamento del conocimiento y la verdad se encuentran en la autocerteza
        
        Percepción que permite al hombre penetrar en su propio interior, acercándose a la verdad que habita en su ser
        
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        Sus temáticas políticas eran para defender a la iglesia católica, abandonando la idea de los dioses tradicionales
- - - - Los filósofos tenían la necesidad de explicar la existencia de Dios como asunto filosófico
        
        LA FE Y LA RAZÓN
        
        Se abordó a través de la unión de ambas, que es ese momento era incompatibles, sino complementarias
        
        Se destacan 3 posturas
        
        Averroes
        
        Defendió la teoría sobre la verdad
        
        Pensaba que la fe y la razón son autónomas y su resultado será independiente aunque concluyan en un punto común
        
        Tomás de Aquino
        
        Defendió la postura de la relación armónica
        
        Pensaba que ambas compartes verdades que pueden explicarse sin ir en su contra
        
        Agustín de Hipona
        
        Para el solo existe la verdad que se da por medio de la confluencia de ambas corrientes
  - - - Sin entendimiento humano o no solo nombres, definiciones
- - - - Filosofía de Platón pero con una vista Bizantina
      - Exponentes
        
        Nicolás de Cusa
        
        Miembros de la Academia de Florencia en 1459
        
        Marsilio de Ficino
        
        Afirma que la filosofía de Platón es una doctrina que reúne todas las corrientes divergentes del momento ya que recupera el conocimiento ancestral donde existe la revelación original
      - Se retoma la idea del bien
        
        Tendencia humanística de la época
    - - Se inclina por lo que enseña la experiencia antes de la autoridad
      - Filosofías helerísitcas
        
        Recuperación de las filosofías olvidadas en la edad media
        
        Estoicismo deSéneca
        
        Epicurreísmo
        
        Escepticismo
      - Retoman la discusión de 3 interpretaciones (Alejandro de Afroidasia, Averroes y Tomás de Aquino)
    - - Ayudo a romper la imagen religiosa mediaval
      - Corpues hermeticum
      - Se dio la armonización de
        
        Magia
        
        Religión
        
        Alquimia
        
        Conjunto de especulaciones y experiencias de carácter estérico y relativas a las transformaciones de la materia que influyó en la química
      - Representantes
        
        Girolamo Cardano
        
        Giambattista Della Porta
        
        Girolamo Frascatoro
        
        Paracesclo
    - - Sus representantes tienen en común los elementos de la naturaleza
        
        Giordano Bruno (1548- 1600)
        
        Incorporó elementos de lo mágico- hermético
        
        Amplia la visión naturalista a un universo infinito en extención y número que identifica con la divinidad
        
        Tommaso Campella ( 1568-1639)
        
        Difunde la idea de un conociento obtenido por la experiencia interior, sapitería (sabor)
        
        Sensación
        
        Interiorización que pone en contacto al hombre con la naturaleza
        
        Antecedente del cogito (yo) cartesiano pienso (pienso, y luego soy- descartes)
        
        Bernandino Telesio (1509-1588)
        
        Suprime de la naturaleza y de cualquier elemento mágico
        
        Crítica el enfoque racionalista y teórico que Aristóteles hace a ella
        
        Sostiene que debe entenderse a través de la sensibilidad en sus propios principios
    - - Surge en Europa en el siglo XVI y XVII
        
        Se desarrolló en el siglo XVII con Galileo Galilei y René Descartes, y culminó con el sistema del mundo y la mecánica clásica de Newton a inicios del siglo XVIII
      - Tenía la finalidad de reestructurar la sociedad bajo principios propios de la ciencia moderna
      - Representantes
        
        Johanes Kepler
        
        Formuló leyes sobre el movimiento planetario que confirmó ideas de la validez de Copérnico
        
        Galileo Galilei
        
        Perfeccionó el telescopio, estudio las leyes de los cuerpos y las teorías de los movimientos
        
        Era necesario alejar suposiciones filosóficas y teológicas de la invstigación
        
        Nicolás Copérnico
        
        Propuso la teoría heliocéntrica donde el la tierra no era el centro del universo, sino que giraba entorno al sol
      - Se oponía a los viejos planteamientos de la iglesia cambiando las concepciones de la vida
- - - - Urgía una renovación intelectual y artística o puesta escolástica
    - - Se trasladaron a Italia y difundieron las artes y las filosofías griegas
      - Impulsaron el regreso de la belleza de la vida y del valor de la naturaleza por sí misma
      - Difundieron las obras de Platón y otras obras griegas
      - Intentaron el reencuentro del hombre consigo mismo y su gusto por la vida
        
        Se plasma en el humanismo (antropocéntrismo)
        
        Protágoras
        
        La medida de todas las cosas
- - - - Nicolás Maquiavelo
        
        Pionero en la difusión de la realidad social y política
        
        Iniciador de la teoría política moderna
        
        Identifica la política como objeto propio e independiente de los principios de la metafísica y la moral
        
        Describe la forma en que se adquiere y mantiene el poder político
        
        Obra el Príncipe (1513)
        
        Borgia es el personaje que se refleja como eran los mecanismos de poder de la época
        
        La mejor forma de gobierno es el absolutismo
    - - Relación Iglesia- Estado y gobierno
      - SIglo XIII
        
        Autores se opusieron a las ideas de Agustín y Aquino, mostrando su pensamiento y rebelión en contra de la iglesía
        
        Marsillio de Pasdua y Guillermo de Ocaam
        
        Leyes fueron aplicables en ellos como a los demás ciudadanos
        
        Oposición a la supremada papal y escoléstica, el papado no divino
        
        Pone al descubierto la profunda crisis de valores y se rompe la moral y la razón dle Estado
        
        Defendían la existencia del Estado Laico y abolieron por el predominio sobre la iglesia