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信聖餐禮 兔兔喜歡 2025-01-04 14.13.59 - Coggle Diagram
信聖餐禮 兔兔喜歡 2025-01-04 14.13.59
五大教義、十大信條都有列入
信聖餐禮:信聖餐為記念主死,同領主肉、主血,與主聯合,能得永生,在末日復活之典禮。要時常舉行,但必須用一個無酵餅及葡萄汁舉辦之。
要紀念主為我們死,領受主耶穌的肉、祂的血,因而享受主的生
命,將來末日得以復活進天國享永生
五大教義
洗禮、洗腳禮、聖餐禮、聖靈、安息日
十大信條
信耶穌、聖經、教會、得救、審判
約翰福音13:3-17
也是三大聖禮之一
什麼是聖禮?
是由主耶穌親自設立,並吩咐使徒去實行;當人按理領受,便得蒙恩典。
主耶穌吩咐每個門徒應該照著做
與得救相關
有份無份的問題
聖禮有其奧秘性
三大聖禮有實際的東西和動作 不只是這樣而已 有神要成就的奧秘性
雖然聖禮在做 但是我們無法從肉眼看出 到底在物實和屬靈界之間的關係
外在物質層面必須完全符合聖經,以體現屬靈的意義。
不 是只有意思到了就好 不注重外在物質形式 耶穌的示範是什麼樣子 我們就按著照理而行
分為兩個部分:領受聖餐餅、領受聖餐杯
餅:屬靈意義上預表主的身體
杯:屬靈意義上預表主的寶血
洗腳禮
耶穌違背當初中東的風俗 只有奴隸才替主人、客人洗腳 主人是不會幫客人洗腳的
臉夾碰臉夾 禮貌的碰一下而已
最後的晚餐 在逾越節期設立
耶穌在受難被釘十字架以前,最後的晚餐是與他的十二個門徒一起享用的,並且在最後的晚餐設立了聖餐禮的典範與樣式。耶穌也是在逾越節期間設立聖餐禮。
聖經上中 耶穌拿起無酵餅和葡萄汁來,祝謝 就是向神禱告 而且說:這是我的身體 這杯是用我血所立的新約 聖餐禮就是在此成立了
領聖餐就是領受主的肉和主的血,讓我們屬靈內部人眼看不到的 屬靈的生命中 與主有分,擁有了耶穌的生命,為的是將來在末日能夠復活得到永生,與耶穌一同在天堂中享樂
馬可福音14:22-25
22
他們吃的時候,
耶穌拿起餅來,
祝了福,就擘開,遞給他們,
說:「你們拿著吃,
這是我的身體。」
23
又拿起杯來,祝謝了,
遞給他們;他們都喝了。
24
耶穌說:
「這是我立約的血,為多人流出來的。
25 我實在告訴你們,
我不再喝這葡萄汁,
直到我在 神的國裡
喝新的那日子。」
路加福音22:19
19
又拿起餅來,祝謝了,
就擘開,遞給他們說:
「這是我的身體,為你們捨的,
你們也應當如此行,
為的是記念我。」
20
飯後也照樣拿起杯來,說:
「這杯是用我血所立的新約,
是為你們流出來的。
耶穌的主動 與人立約
神與以色列人立約,則以律法為規範,可是人違背約的要求和律法,最後失去土地,而流浪他國,耶利米先知預言將有新約的來到,耶穌在十字架上流血,完成新約的救贖,只要人願意受洗禮歸入基督的死,就是與神立約,
領受聖餐,就是重新確認與神立約的心志與行為,以敬虔的生活盼望天上家鄉,就是神與人立約最後的實現。
立約的雙方若沒有遵守約定,就要像牲畜一樣被分割流血賠償。
不遵行這約上的話,我必將他們交在仇敵和尋索其命的人手中,他們的屍首必給空中的飛鳥和地上的野獸作食物。」(耶卅四18~20)。
立約人都要承受約書的捆綁,一定要遵守約定,除了死亡才能解脫束縛,神與人立約卻是永恆的,因為神永遠不改變
聖經中說 神的吩咐是我們不可吃血
動物 一切活物的血 包括人血 我們都不可去食用他的血 因為血是人的生命 那聖經要我們不可吃喝動物的血 但是卻要我們常常 領主的杯 就是在屬靈中喝主的肉主的血 就代表著主他們他的生命賜給我們 我們的生命中有神
耶穌把他的血賜給我們贖命
那為什麼耶穌現在又要設立聖餐 還特別說 我們要來吃他的肉 喝他血
對帶聖餐禮的想像
不可
不要把聖餐
當成是吃了可長生不死的神祕靈藥,
心裡是存著貪念――希望不用工作
天天就都有免費的餅可吃,這
瞭解聖餐禮真正的意義
著聖餐要賜給我們的
永生之糧乃是神的道
進到我們的裡面
來改變我們的生命,讓神的律法寫在我們心
上,讓我們的生命順服真理的聖靈、不再順
服肉體的私慾
領聖餐,是要接納基督到我們生命裡面來
做主,而不是要貪求肉體生命的好處(
領受聖餐所期盼的永生,要追求像天父一樣完全的生命
若是沒有潔淨自己的內心
雖然沒有放下致死的罪
但是嫉妒 驕傲 貪心 各種罪 沉 溺在其中而不願意悔改歸向神 以為只要聖餐禮的時候 可以來守一下 領聖餐 就可以把自 己身上的罪又一次洗盡了 吃完之後就又繼續去犯罪 那聖餐的功效就沒用了
按理吃喝主 的杯 主的餅
哥林多教會曾 因發生不 按理吃 喝聖餐 而發生許多 災難 的事 死 的 也不 少
因 為在屬靈的事上 血是生命 若是不按理吃喝 分辯 就是吃喝自己的 罪 連自己的生命都吃了 所以 會死掉
不能如同世俗節期的祭祀慶典想像 所舉辦的 聖餐禮
要在神面前認罪悔改 將自己的罪在禱告的時候一一向神陳明 悔罪以後 再向神求赦免 藉著聖餐禮 重新有神 的生命與我同在 就像神與我骨中骨 肉中肉聯合
我們要充份清楚的明白 聖餐的道理
聖餐禮的內涵與意義 應該是非常溫馨感人 也在這場聖禮的過程中 非常的嚴肅莊重 眾人都要好好思考 自己與神之間的關係
不要隨便拒領聖餐 每個人都應該充份的省察自己
但是若覺得 自我悔罪省察以後 仍覺得自己死罪難逃 覺得於良心有愧時 則不要為了 面 子 而 故意領聖餐 此時應當停 止 領 聖餐
約壹三21~22
我們的心若不責備我們,就可以向神坦然無懼了,並且我們一切所求的,就從祂得著。
一個受洗歸主,
罪得赦免的, 不可以拒絕主耶穌的肉和祂的血, 否則就沒有基督的生命在祂裡面
要在真耶穌教會領聖餐 有其特定的對象
需先在 真耶穌教會經審查過後 得到教會合法按聖靈施洗者,在洗禮過後 沒有犯下干犯姦淫和在洗禮後跑去拜偶像者,沒有犯下死罪的人 才可以在真耶穌教會領聖餐
聖餐禮是主耶穌在被猶大賣以前,與他12個門徒包括猶大一起在逾越節有宰殺羔羊那天晚上,逾越節當天的晚上 除酵節 正月十五日 他所親自設立的,並且吩咐門徒 以後的人都要常常在教會舉辦 也為新受洗的信徒弟兄姐妹舉辦
當時聖餐所設立的樣式 是按著當時猶太人的逾越節所喝的新鮮現榨的葡萄汁和新鮮現做的麵粉和水所煎的無酵餅
有人會疑問說當時的以色列 真正葡萄在採收是在八九月 但是逾越所用的餐是在三四月,中間相隔了七八個月 如果是真正新鮮現榨的葡萄汁早就已經變酸發酵了 但是後來有人去考證說 原文所記載的葡萄汁究是汁還是酒 發現原文的字都是指著葡萄汁 而不是酒的字根 這還是區別非常大的
而且當時後的人 要好好保存葡萄汁並不困難 有人提說用樹脂把新鮮葡萄汁蓋子封住 放在地窖 低溫之處 確實是可以做到 78個月的葡萄汁不會發酵 而是維持一定的冷度不變
耶穌設立聖餐 成為聖餐禮的典範 請參看講義
在路加福音22:19那邊 耶穌說 你們理當如此行為的是紀念我
也在約翰福音6:54-55 耶穌說吃我肉喝我血的 就有永生在他裡面 末日耶穌要叫這些領受神聖餐的 在末日復活
在設立完聖餐禮以後 接著耶穌就被猶大出賣 隔天才送審 在逾越節被釘在十字架上
聖餐的由來
1.主耶穌親自設立的
耶穌傳道 從三十歲開始 傳道了三年多的時間 最後一次和門徒一起守逾越節 而在逾越節的晚餐 設立了聖餐禮 是在耶穌撒路的一間樓房裡 也是神預先所預備的 會有一個男子為門徒和耶穌預備了
2.主耶穌吩咐門徒去行
設立聖餐禮的意義
也是我們為何沒有過聖誕節的最大原因 因為聖經中 要的只有要我們 耶穌的信徒 在哥林多前書11:26 寫紀念主耶穌的死
舊約時代過逾越節是在紀念當時神把在埃及做苦力400年的以色列人從埃及地 紅海分開 用雲柱火柱帶領他們的過程 讓他們每年都要想起神的慈愛與憐憫大能
神在舊約時代透過摩西用羔羊的血一半灑在祭壇 一半灑在百姓的身上 與百姓立約 但是以色列人打破了這條血的約 去事奉敬拜別的神 罪的問題沒辦法解決 後來在以賽亞先知的時代
耶穌要降生前的四百多年 神的先知就預言了 必有童女懷孕生子 要來這個世界拯救所有世人 當時他們都以為是幫助以色列人 國破家亡的命運可以得到解脫 後來新約一設立 大家才瞭解到是耶穌要藉著瑪麗亞的剛訂婚而透過聖靈懷孕 來釘上十字架上 在我們都還是罪人的時候 在兩千多年前 就釘在十字架上為眾人的罪 成為代罪的羔羊 死的時候 靈魂的代替人去了陰間 嘗了死味
願意信從耶穌的 願意揀選生命 就可以藉著洗禮 聖餐禮 洗腳禮 解決人原罪的問題 一次洗禮 讓自己屬靈的生命 出死而入生 從此以後與主有份 在主裡敬虔守道 享主平安
約翰福音13:2 那邊有記載耶穌所親自設立的洗腳禮
甚至在14節也要門徒間彼此洗腳 表示彼此的包容接納與愛
看整個經文的脈絡應該是先設立了洗腳禮再進行聖餐禮 但是約翰福音並沒有記載完整的聖餐禮 反而在對觀的其他三卷福音書中 都有看到耶穌記載聖餐禮 立下典範的 成為聖禮的經文記錄
馬太福音26:26-29
馬可福音14:22-26
路加福音22:9-20
逾越節的筵席 耶穌也要門徒去準備逾越 節待宰殺的羔羊 他也必象徵這隻羊羔 代替世人成為全人類的代罪羔羊
林前5:7你們既是無酵的麵,應當把舊酵除淨,好使你們成為新團;因為我們逾越節的羔羊基督,已經被殺獻祭了。
舊約時期的逾越節 這也是為什麼真耶穌教會要經常對觀新舊約 舊約的以色列人有守逾越節的節期 我們也要瞭解為麼
神吩咐以色列人在正月十日,
一家準備一隻無殘疾的一歲的公羊羔,
到十四日黃昏時,
把羊羔殺了
每家取了羊血,
塗抹在房屋左右門框上及門楣上 到了晚上,
滅命的天使巡行埃及地時, 看見羊血的記號,就知道是以色列人的家, 就逾越過去,
不殺這家的長子
逾越節被殺的羊羔, 預表的是為世人的罪, 釘死在十字架上的耶穌基督
祂以無罪的性命, 為我們受死、流血, 救贖我們脫離罪孽和死亡
辦聖餐的意義
1.紀念主的死,思念主的愛 主耶穌吩咐我們要經常思想 並且紀耶穌替我們受死 成為代罪羔羊
2.領受耶穌基督的生命 吃主的肉主的血 他的生命進入我們的生命當中 我們要揀選生命
3.與主、弟兄姊妹作屬靈愛的團契 同一個餅 同一壺萄萄汁 表明是同一個餅同一 都在同一個主的身體中 =大家在屬靈中合為一體 是屬神的同一個愛的團契
每年春秋兩季 台灣的教會會舉辦靈恩道會 在最後一天星期日 教會會舉辦聖餐禮
在領受聖餐以前 教會的傳道長執也會在祝禱以前 說明聖餐禮 耶穌為我們釘十字架 為我們流血捨命的事 還有耶穌設立聖餐 要我們經常舉辦這樣的聖餐禮 也要在領受聖餐領以前 重新在耶穌面前 向神認罪悔改 願意讓耶穌的生命進入我們的生命中 以神為帶領者 並且立志領用聖餐以後 要從此立志 以耶穌的心為心 並且要成為分別為聖 屬神的民
賽53:4〜6
我們都如羊走迷,
各人偏行己路, 耶和華使我們眾人的罪孽都歸在他身上。
每當我們心靈軟弱、受迷惑的時候,
我們要默禱思想主耶穌釘在十架上的情景,
讓我們生發愛主守道的力量
洗腳禮則是聖禮性質的,凡洗過澡的人,經過這次洗腳禮以後,執事或負責人奉主耶穌聖名為你洗腳
則在屬靈中,主耶穌在靈裡親自為你洗腳,從此之後 你與主有份了
主耶穌在十字架為我們所受的傷
主耶穌的肋骨旁邊被羅馬兵丁槍扎了一個洞 當時也出現了神蹟 流出了血和水來 因為預表著耶穌的寶血與聖靈 有水 要耶穌經過合乎洗禮的典範 都要經過大水的洗禮 水洗 靈血 並且我們全部的世人 只要願意 都能倚靠著神的寶血洗淨我們的罪
林後5:14〜15
14原來基督的愛激勵我們; 因我們想, 一人既替眾人死, 眾人就都死了;
15並且他替眾人死, 是叫那些活著的人不再為自己活, 乃為替他們死而復活的主活。
基督徒若是明白主耶穌為你而死, 你就要立志為主而活
耶穌的腳 被交疊起來被釘在十字架上
主的腳在流血 因我們常常偏行己路, 不按真裡去行, 甚至走到不該去的地方, 做不該做的事
耶穌的背被鞭傷
主的背有鞭傷在流血 因祂要聽我們的禱告, 醫治我們的疾病、 減輕我們的痛苦
耶穌的手掌 兩邊各使釘在十字架兩邊的木頭上
主的手在流血 因我們時常用手亂打人, 甚至用手去做一些壞事
耶穌的臉被羅馬兵丁吐口水
因我們有時隨興地胡言亂語, 傷害到別人
耶穌的頭被載上荊束的冠冕
主的頭在流血
因我們的頭腦常常胡思亂想, 想一些不合道理的事情, 在思想上犯罪
背聖句
約翰福音6 :53
耶穌說:
「我實實在在地告訴你們,
你們若不吃人子的肉,
不喝人子的血,
就沒有生命在你們裡面。
以後看到聖經中 耶穌說話了「說我實實在在的告訴你」就表示接下來主耶穌要說的內容 很重要 要很努力的記起來
路加福音22:7-13
有一個人拿著瓶子走過來 耶穌要彼得和約翰跟著這個人
要跟著他走 問這個人說 他的客房在哪裡 他們的夫子今晚要使用他 他們想要這個客房來享用逾越節的宴席
這個人有一個投設整濟的大樓
耶穌和12使徒要在晚上在那個拿著水瓶的人的客房中享用逾越節前的晚餐
愛主與賣主
賣主的猶大和愛主的瑪利亞
另一個是為了30元貪而賣主的猶大
一樣都是為了那30塊錢 一個是永遠都被耶穌吩咐說要被傳述紀念這位為主打破香膏 歸榮耀給神的瑪利亞
耶穌明示的指出猶大要賣他
馬太福音26:23
耶穌回答說: 「同我蘸手在盤子裡的,就是他要賣我。
約13:21-30
他吃了以後,撒但就入了他的心。
耶穌便對他說:「你所作的,快作吧!」
馬太福音26:25
賣耶穌的猶大問祂說:「拉比,是我嗎?」
耶穌說:「你說的是。」
98、99