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CAPITULO II CAPITAL E IDEOLOGÍA - Coggle Diagram
CAPITULO II
CAPITAL E IDEOLOGÍA
Elogio de Marx, Weber y Sombart
Cuatro soportes materiales fueron las piedras angulares que le dieron la sustentación y que presidian la revolución industrial:
La organización que se perfilaba a partir del lugar que los sujetos ocupaban dentro de la producción y de la riqueza generada por la sociedad, lo que reclamaba de nuevas estructuras capaces de albergar a la nueva burocracia en el Estado racional, lo que generó una nueva división del trabajo.
La energía como elemento motriz que reemplazaba ventajosamente a la fuerza de trabajo humana y animal, mediante el impulso a las maquinas, transformando adicionalmente las ciudades bajo el crecimiento vertiginoso del espacio urbano.
La tecnología que era impulsada por la exigencia de nuevas formas de producción que contribuyeron a la transformación radical de la relación hombre naturaleza y que presidio las revoluciones industriales.
Como corolario de lo anterior la estrategia que presidia e impulsaba estos cambios se transformó y generó el paso de lo militar al marco de la dirección civil, que presidia el poder del Estado de Derecho.
En este sentido el capitalismo fue una resultante histórica que combinó: la revolución industrial, la revolución política, impulsada por la lucha de clases que abrió paso a los cambios radicales sobre los que aun reposaba la vida social y la nueva división del trabajo
Fue sin duda Marx quien integró y desarrolló a partir de las categorías clásicas las nuevas aportaciones a la teoría del Capital
el capitalismo no es un acontecimiento histórico que se hubiera detenido, requería por tanto de otros enfoques que desde ángulos opuestos pudieran dar cuenta de un fenómeno singular.
Los Valores del postcapitalismo
Los valores son la guía de la acción humana y al concretarse el hombre construye en su entramado de relaciones lo que denominamos como Estructura Social.
Al arribar al siglo XX se instituyó el mito del progreso, donde las preguntas centrales fueron: ¿quién soy?; ¿de dónde vengo?; ¿hacia dónde voy?; ¿cómo seremos?
Hoy en el siglo XXI se estan constituyendo con una enorme rapidez los mitos de la posmodernidad y del escepticismo y las preguntas son: ¿seremos?; ¿que tengo?; ¿qué puedo hacer?; ¿qué puedo alcanzar?
A partir de finales del Siglo XVIII y durante el siglo XIX surge el mito del individuo y la libertad, por las vias de la Filosofia alemana y la ilustracion donde la problemática central fue las interrogantes Kantianas
La formación del capital en el desenvolvimiento de sus variables básicas.
Formula que preside el mundo de hoy C4 que es la expresión matemática en la que se establece la potenciación entre las variables subrayadas y de la que se deriva la noción actual de Seguridad bajo la perspectiva de la Estrategia.
Control
Comunicaciones
Comando
Capacidades
Enlaces
C3 De la relación entre Estrategia y Tecnología nos posibilita tanto la operación en tiempo real, como el sistema de necesidades que reclama ser resuelto mediante propuestas tecnológicas.
C4 Entre la organización y Tecnología se encuentra el punto nodal de la determinación y sentido de los recursos a ser invertidos en Investigación y desarrollo.
C2 El vinculo entre Estrategia y Energía permite proyectar tanto los recursos energéticos como anticipar su horizonte en tiempo y sustitución futura.
C5 En otro plano la relación entre energía y tecnología deriva en la viabilidad y sustentabilidad de una propuesta y estimación en términos de mercado y oferta del producto.
C1 Entre Energía y Organización de la cual depende la posibilidad de movilización de los recursos en tiempo forma y circunstancia, lo que es propio de la logística
C6 En cuanto a la relación organización y estrategia esta representa la vinculación entre estructura y dirección
El espíritu del postcapitalismo
El postcapitalismo representa una fase del capital donde ha rebasado las condiciones de su origen: por lo que la propiedad ha sido sustituida por el control
Ruptura hombre sociedad
Cobra expresión en la desintegración de la familia; en la tendencia hacia un individualismo extremo; en la incapacidad de aproximarse y reconocerse en el otro, al esconderse tras el velo de un mundo lejano y virtual, donde domina la soledad y el desamor.
Ruptura Estado Corporación
Se manifiesta en el debilitamiento de la institucionalidad del Estado frente al predominio creciente de los actores no estatales como es el caso de las corporaciones multinacionales o del crimen organizado.
Ruptura base dirigencia en el ámbito de la gestión
Se hace presente por el crecimiento de la organización, lo que ha llevado a un aislamiento de la dirigencia frente a las bases que las miran como algo lejano e inaccesible, sin pensar que la vinculación entre ambas es el principio para integrar los niveles de dirección y ejecución que es el fundamento del control.
Ruptura hombre vs naturaleza
Representa nuestro origen y que se manifiesta en la profunda crisis ecológica frente al riesgo del efecto invernadero; el deshielo de los polos y el aumento del nivel del mar.
Ruptura entre la capacidad de crédito y la posibilidad de pago
Como fueron creciendo los pasivos acumulando altos intereses en adquisiciones e inversiones del todo inciertas, pero que conducen hoy en día a crisis prolongadas en cuya resolución van sociedades completas al sacrificio, estén o no involucradas en el déficit.
Ruptura entre razón y sentir
Muestra la tragedia humana en cotidiano, pues la razón orienta al ser humano a la búsqueda de resoluciones y opciones, mientras que el sentir mueve su voluntad.
Ruptura entre ciencia y cultura
Donde la ciencia ha quedado envuelta entre lo practicidad de lo útil y lo inútil frente a la identidad y pertenencia cultural que manifiestan un desfase entre los valores que hoy guían la practica científica sometida por los mecanismos de inversión de los fondos de investigación y desarrollo frente los intereses y derechos de la humanidad.
Ruptura entre educación y empleo
Se forma a partir de una educación para ayer que no corrió en paralelo al desarrollo científico técnico, lo que genera un proyecto educativo carente de referencias y bases con respecto a la ocupación, por lo que la educación queda sometida por los cinco jinetes de la apocalipsis educativa: ineficacia, impertinencia, irrelevancia, inequitativa e ingobernable
Ruptura entre educación e ingreso
Representa la perdida de la expectativa en la que se movió la educación al termino de la Segunda guerra mundial, lo que trajo aparejado la explosión de la matricula y la expectativa de movilidad a través de la formación.
Ruptura entre intención y hecho
También puede traducirse entre deseo y realidad, donde el deseo aparece como una utopía que se mira inalcanzable frente a una utopía negativa que es la de una realidad resultante que cuesta trabajo asumir, porque lo deseable no fue posible ante lo real que se mira como inadmisible, pero que se sabe que costo mucho esfuerzo en realizarlo, aunque nadie lo quería.
De la diferencia complementaria a la desigualdad polarizada
Emilio Durkheim fue quien estableció las bases de la vida social al reconocerla como nómica, o sea que reclama de normas impuestas a los hombres como condición de relación entre los sujetos.
La humanidad ha sido sometida a desigualdades que han posibilitado pasar de las castas como concepto sempiterno a los estamentos como estructura de poder y privilegio y de ahí a las clases, como la asignación de un rol en un sistema de producción socialmente determinado, de acuerdo con Marx.
La sociedad de la información es selectiva, inequitativa y excluyente en materia de su acceso; condicionante y determinante en cuanto a la ubicación funcional de los sujetos que pueden participar de ella.