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Componentes antropológicos del amor y la afectividad en la Biblia, Sara…
Componentes antropológicos del amor y la afectividad en la Biblia
UNA MIRADA A LA EXPERIENCIA DE JESÚS
Corporeidad, la psicología y la espiritualidad del amor implican cuerpo/ carne, alma y espíritu; a los que eros, philia y agapé podrían ayudar.
La intimidad con Jesús, al hacernos partícipes del amor de Dios, nos implica en su forma de amar al prójimo porque se hace próximo a nosotros por el amor misericordioso de Dios
Jesús concibe la relación entre todos los hombres y Dios en términos familiares: somos hermanos e hijos del mismo Padre.
Jesús sabe dialogar con hombres y mujeres de diversas categorías sociales. Es un predicador apasionado del Reino de Dios y se ocupa de la totalidad de la persona, cuerpo y alma
Dios ama no solo a los buenos sino también a los malos. Efectivamente, el sol sale para todos, justos e injustos, bue nos y malos.
La imitatio Dei. «Amad a vuestros enemigos y re zad por los que os persiguen, para que lleguéis a ser hijos de vuestro Padre ... ».
Rechazo al comportamiento legalista y farisaico: la ley está al servicio del hombre y no al revés.
Encuentra una fuerte expresión en su pathos, compasión y pasión por el pueblo de Dios.
LA SAGRADA ESCRITURA: EL GRAN LIBRO DE LOS AFECTOS
En el Antiguo Testamento, Dios utiliza a menudo la metáfora conyugal para expresar su amor por el ser humano y, en particular, por el pueblo elegido.
. En el Nuevo Testamento, la relación amorosa de Jesús con la humanidad, iluminada por su elección del celibato, emerge de cada encuentro y cada relación. El Evangelio del Reino pasa por la capacidad de amar y dejarse amar.
Elementos indispensables de la antropología bíblica: carne, espíritu y palabra.
Hoy existe la necesidad de traducir la categoría bíblica de la carne al lenguaje actual, que prefiere hablar de cuerpo y corporeidad.
Características de Jesús que representan su particular sensibilidad
Sensibilidad hacia los niños
La comunidad cristiana debe ser un lugar seguro para los niños. Jesús los dejó venir a él , los bendijo y los acogió.
Sensibilidad hacia los vínculos y valores familiares
En la cultura de Jesús, la sexualidad relacionada con lo genital se concibe solo dentro del matrimonio y con el fin de crear una familia. La familia tiene una fuerza esencial en la vida emocional, en la económica y en la supervivencia.
Sensibilidad hacia las mujeres
Trata a las mujeres como personas cuya dignidad debe ser respetada y no como alguien peligroso de quien hay que mantenerse a distancia.
Sensibilidad hacia una sexualidad significativa
Para Jesús, las relaciones sexuales no son lo último ni lo definitivo
El celibato está vinculado a la idea de la resurrección en el futuro, entendida como transformación en un cuerpo espiritual
Sensibilidad hacia los pecadores
«No son los sanos los que necesitan médico, sino los enfermos. Ve, pues, y aprende lo que esto significa: quiero misericordia y no sacrificio. Porque no he venido a llamar a los justos, sino a los pecadores» (Mt9, 12-13).
Sara Arias , Colegio Don Bosco -Callao
Janita Altamirado Salesiano - Cusco
Trabajo en parejas
Grupo 1