Please enable JavaScript.

Coggle requires JavaScript to display documents.

FI2 Etiikka - Coggle Diagram

- - - - Platonin ideaoppi: kun oivaltaa järjen avulla hyvyyden idean, moraalisesta tiedosta tulee yhtä varmaa kuin vaikkapa matematiikasta
      - Naturalismi: objektiivinen perusta moraalille löytyy luonnollisista tosiasioista
        
        Nälkäisen ruokkiminen on oikein, koska ihminen tarvitsee ruokaa voidakseen hyvin ja pysyäkseen elossa
        
        Pahoinpitely ja hyväksikäyttö on väärin, koska ne tuottavat kipua
        
        Moraalissa on kyse hyvinvoinnin edistämisestä ja kärsimyksen välttämisestä
        
        Kritiikkinä Humen giljotiini: Pelkästään siitä miten asiat ovat, ei voi päätellä miten niiden pitäisi olla
        
        Moraali lisää havaintoon käsityksen oikeasta ja / tai väärästä toiminnasta
        
        Voimme havaita, miten asiat ovat, mutta emme, miten niiden pitäisi olla
    - - Supernaturalismi: Jumala tai jumalat säätävät mikä on oikein; moraalin perustan luo yliluonnollinen olento
        
        Se minkä Jumala on säätänyt koskee kaikkia, myös niitä, jotka eivät usko Jumalaan / jumaliin
        
        Ongelmia: Mistä voimme tietää, että jokin Jumala / jumalat ovat olemassa? Jos voitaisiin todistaa, että jokin Jumala / jumalat ovat olemassa, mistä voisimme tietää, minkä uskonnon käsitys on oikea?
        
        Euthyfronin dilemma: Päättävätkö jumalat, mikä on hyvää, sen vuoksi, että se on hyvää? Vai onko se hyvää siksi, että jumalat päättivät sen olevan? Mikä tahansa on oikein, jos Jumala on niin päättänyt? Jos moraali ohjasi jumalten päätöstä, sen oli oltava olemassa jo ennen päätöstä; täten loogisesti ajateltuna jumalat ovat moraalin noudattajia, eivät sen säätäjiä. Moraali olisi siis täten jumalista riippumatonta.
      - Kantilainen konstruktivismi: universaalin moraalin rakentamista ohjaa järki
        
        Me emme päätä, mikä on oikeaa ja väärää, vaan järki ohjaa meidät jokaisen samaan, oikeaan lopputulokseen
      - Yhteisöllinen konstruktivismi: yhdessä elämällä ihmiset ymmärtävät, mitä yhteisesti kannattaa sallia, kieltää ja arvostaa
        
        Moraali rakentuu yhteisöissä
      - Sentimentalismi: moraali perustuu pikemminkin tunteisiin, ei niinkään järkeen
        
        Hyvien tunnetilojen tulisi ohjata toimintaamme
    - - Moraali on luonteeltaan suhteellista eli relativistista, riippuvaista yhteisöstä tai yksilöstä
  - - - Moraaliagentti: moraalisen valinnan tekijä, joka on vastuussa teoistaan
      - Moraalisubjekti: moraalisen teon kohde
      - Moraalin piiri: Ketkä / mitkä ovat moraalisubjekteja?
        
        Antroposentrismi: vain ihmisellä on itseisarvo
        
        Sentientismi: vain tuntevilla tai tietoisilla olennoilla on itseisarvo
        
        Biosentrismi: kaikella elämällä on itseisarvo
        
        Ekosentrismi: kokonaisilla ekosysteemeillä (elollisella ja elottomalla luonnolla) on itseisarvo
    - - Utilitaristinen näkökanta: teko on oikein, kun se tuottaa mahdollisimman suurelle joukolle hyvää; myös eläimet on huomioitava ajateltaessa teon aiheuttamaa kärsimystä
    - - Velvollisuuseettinen näkökanta: ihmisen tulee pitää huolta siitä, että eläinten oikeudet toteutuvat
        
        Kritiikkiä: ei voi olla oikeuksia, jos ei ole kykyä moraaliseen ajatteluun ja omien oikeuksien tunnistamiseen
        
        Kritiikin kritiikki: vauvoilla ja dementoituneilla vanhuksilla on oikeuksia
  - - - Kant: oikean toiminnan motiivi on aina hyvä tahto, eli halu noudattaa moraalilakia
        
        Moraalilaki = kategorinen imperatiivi
        
        Kategorisuus: toimi vain sellaisten moraaliperiaatteiden mukaan, joiden voit tahtoa tulevan yleiseksi laiksi
        
        Ihmisen itseisarvo: Älä kohtele itseäsi tai muita vain välineinä johonkin päämäärään, vaan aina myös päämääränä sinänsä
        
        Ihminen on autonominen moraalitoimija: jokaisen järjellisen olennon on toimittava niin kuin hän olisi periaatteidensa mukaan aina samalla lakia säätävä jäsen universaalissa päämäärien valtakunnassa
    - - Hyve: arvostettu luonteenpiirre, ei kuitenkaan liiallisena (esim. uhkarohkeus)
      - Pahe: puute (esim. pelkuruus)
      - Essentialismi: olennolla on olemus, mikä on sen tavoite
    - - Jeremy Benthamin määrällinen utilitarismi: Teko on oikein, jos siitä seuraa mahdollisimman paljon hyötyä ja onnellisuutta mahdollisimman monelle
        
        Tekoa arvioitaessa on tärkeää ottaa huomioon kaikki ne, joihin teko vaikuttaa
        
        Kritiikkiä: vähemmistön oikeuksia ei saa uhrata enemmistön hyväksi
        
        Tekoutilitarismi: on tarkasteltava yksittäistä tekoa ja arvioitava sen seurauksia
      - John Stuart Millin laadullinen utilitarismi: Aiheutuvan mielihyvän määrän lisäksi pitää ottaa huomioon myös mielihyvän laatu
        
        Sääntöutilitarismi: on toimittava tiettyjen periaatteiden ja sääntöjen mukaisesti, koska niiden seuraukset ovat yleensä hyviä. Vastaavasti on periaatteita, joiden mukaan toimiminen aiheuttaisi laajaa vahinkoa, jos kaikki tekisivät niin.
        
        Ongelmana on kuitenkin mielihyvän laadun arvioinnin vaikeus
        
        Laadukas mielihyvä liittyy henkisiin nautintoihin, kun taas lyhytkestoinen fyysinen nautinto edustaa alempaa mielihyvää
- - - - Niiden riepoteltavana ihminen ei ole vapaa eikä saavuta mielenrauhaa
  - - - Syynä on elämäntahto: ihmistä ohjaa sokea tahto jatkaa elämää, ja itsekäs tahtominen johtaa kärsimykseen
        
        Taide: "jaettu kärsimys"
    - - Ihmisen on jatkuvasti ylitettävä itsensä, elämän kuuluu olla rohkeaa ja ravistelevaa
      - Myös kärsimyksellä on tarkoituksensa, sille pitää luoda vain jokin merkitys, eikä siihen saa jäädä rypemään
        
        "Se, mikä ei tapa, vahvistaa"
      - Nietzschen ihmisihanne: yli-ihminen, joka kykenee määrittelemään oman elämänsä arvot itse ja kohottautumaan vallitsevan moraalin yläpuolelle
      - Etiikan ylimpänä tavoitteena on, että ihminen tulee anteeksi pyytelemättä omaksi itsekseen
- - - - Muuttuu, vaikka ei tietoisesti säädettäisi uudenlaiseksi
    - - Lait muuttuvat vain, kun ne tietoisesti kumotaan tai säädetään uusiksi
      - Lain rikkomisesta seuraa rangaistus, moraalittomasta toiminnasta paheksunta