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Interculturalidad crítica y praxis decolonial, Grupo 5 Mary Cevallos …
Interculturalidad crítica y praxis decolonial
Aspectos Importantes
Acción Transformadora
Busca el diálogo intercultural.
Generar cambios profundos en la sociedad.
Proyecto decolonial
Pretende enfrentar y desmantelar la matriz colonial de poder.
Y la dominación basadas en la raza como instrumento de clasificación y control social.
Énfasis en la exclusión epistémico-cognitiva.
Rescate de seres y saberes
Sentido Contra-hegemónico
Desafía la visión dominante.
Promueve la transformación de las estructuras sociales, políticas y culturales.
Busca suprimir la desigualdad, discriminación y exclusión.
Raíces y Antecedentes
Surge de las luchas.
Reivindicación de poblaciones afectadas.
Afectados por la estructura colonial, capitalista y despojo de tierra.
Basado en las ideas de Freire y Fanon
Objetivos:
• Superar la visión uninacional y monocultural de la educación tradicional.
• Enfocarse en las luchas de los pueblos subalternizados.
• Promover la humanización y descolonización.
• Centrar la educación en la vida y el trabajo pendiente de la humanización.
Fundamentos:
• Pedagogía freiriana: problematiza la humanización-deshumanización.
• Reconocimiento de la deshumanización como realidad histórica.
• Humanización y deshumanización como opciones para el ser humano consciente de su incompletitud.
Propuesta:
• Construir una nueva humanidad cuestionadora a partir de las luchas y saberes de los pueblos.
• Tomar en serio el llamado de Fanon a una pedagogía para una nueva humanidad.
Conclusión:
La praxis pedagógica crítica, intercultural y decolonial busca transformar la educación tradicional y promover la justicia social.
se basa en 2
interculturalidad funcional
Asume la diversidad cultural como eje central.
Busca el reconocimiento e inclusión de las culturas dentro de la sociedad y el Estado.
Ignora las estructuras de poder que perpetúan la desigualdad.
Responde a intereses de las instituciones dominantes.
Interculturalidad critica
Parte del problema del poder, la racialización y la diferencia construida.
Es una construcción por parte de grupos históricamente sometidos.
Busca una transformación radical de las estructuras, instituciones y relaciones existentes.
No es un proyecto étnico ni de la diferencia en sí, sino un proyecto de re-existencia a la vida misma.
Bautista
Colonialidad del ser: razón y no razón, humanización y deshumanización
Categorías Binarias Oriente-Occidente, Primitivo-Civilizado, Mágico- Mítico, etc.
Impacto en las personas según su color de piel
Eurocentrismo como perspectiva hegemónica del conocimiento.
Critica al mito racista
Trabajo hacia modos Otros del poder, saber, ser y vivir
La falta de humanidad de los sujetos colonizados
Freire y Fanon abordan la deshumanización como orden injusto que genera violencia de los opresores
Enfrentar el problema y luchar contra la restauración de su humanidad son claves en la pedagogía humanista y liberatoria
La deshumación es un componente central de la colonización, y la humanización requiere la descolonización.
Grupo 5
Mary Cevallos
Andrés Moposita
Jessica Jordán
Diana Granda
Ángela García
Marcia Maldonado
