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Greimas Semiotica generativa - Coggle Diagram

- - - - Ma allora è una nozione arbitraria? come si stabiliscono i confini?
- - - - Percorso generativo del senso
        
        è un modello delle tappe di generazione del senso di un testo. Segue una logica graduale, a tappe.
        !!! MA non è il percorso cognitivo mentale che porta alla generazione del testo, bensì è il percorso inteso in senso logico perché ogni livello è implicato da quelli più superficiali e ne diventa una condizione necessaria.
        Non è il percorso psicologico né storico che porta alla generazione del testo
        
        e allora cosa sono le strutture semio-narrative del percorso generativo del senso?
        [secondo me sono le categorie di cui gli esseri umani dispongono (e qundi non possono non usarle) per muoversi nel mondo e quindi per pensare e quindi per capire, progettare, agire ecc... Greimas sarebbe sulla scia di una trasformazione semiotica del trascendentalismo kantiano (?), percui le strutture semio-narrative sarebbero delle categorie trascendentali inaggirabili nel nostro rapporto col mondo.
        Quindi, il percorso generativo del senso non è il percorso psicologico che si fa per capire un testo, però, le strutture semio-narrative di cui esso è costituito sono categorie psicologiche "profonde" sempre "attive" (?)]
        
        Si parte da un
        1) livello astratto
        2) livello di superficie più concreto
        3) livello discorsivo (ancora più concreto)
        
        Griglia di analisi: Il semiologo ricostruisce questi livelli quando studia un testo
  - - - Tutti i testi sono storie, quindi possono essere visti nella loro dinamica narrativa. Vale non solo per i romanzi ma pure per le immagini, i quadri, un ballo
- - - - 1° modalità in cui si può descrivere il testo nel modo più astratto possibile è quello di pensarlo in termini di una opposizione
        
        Caratterizzare le dinamiche dei testi a livello molto astratto e generale (Natura/Cultura, Vita/Morte ...)
        
        Quadrato Semiotico
        (p.d.v. statico)
        
        Si parte da una opposizione di categorie (es: Vita/Morte). SCHEMA STATICO
        
        2 tipi di opposizione:
        
        Relazione tra contrari: Vita/Morte; non Vita/non Morte
        
        Relazione tra contraddittori: Vita/non Vita; Morte/non Morte
        
        Es: quadrato semiotico della sessualità, natura/cultura, ingiunzioni ecc
        
        è la struttura elementare della significazione
        
        Quadrato semiotico è la rappresentazione visiva dell'articolazione logica di una categoria semantica qualunque.
        Schema generale di una categoria: che è definito in termini di opposizione.
        Serve a descrivere quindi studiare un testo nel modo più astratto possibile.
        [N.B. Per descrivere una categoria si ricorre necessariamente a una caratterizzazione in termini di opposizioni "contrarietà e contraddittorietà"]
        
        nella semantica fondamentale il quadrato semiotico è una tassonomia fondamentalmente. è uno schema statico
    - - Quadrato semiotico
        (p.d.v. dinamico)
        
        Il quadrato qui assume una dimensione dinamica, quindi prelude alla narrazione vera e propria. Non è solo uno schema statico, perché mostra dei passaggi da un punto all'altro del quadrato, che sono il preludio alla narrazione
  - - - corpus centinaio di fiabe del folklore russo
        
        Analisi della struttura interna delle fiabe
        
        31 funzioni (funzioni preparatorie, danneggiamento, mancanza, mediazione, inizio della reazione, partenza, il donatore, reazione dell'eroe al dono, conseguimento del mezzo magico, trasferimento nello spazio tra due reami, lotta, marchiatura, vittoria, rimozione della mancanza iniziale, ritorno, persecuzione, salvataggio....ecc
        
        Proposta della fiaba monotipica;
        
        7 personaggi in base alle sfere d'azione (le funzioni)
        
        Da Propp a Greimas: il lavoro di Propp può essere esteso ai testi in generale, non solo alle fiabe. Greimas cerca un'organizzazione formale di tipo narrativo ai testi in generale.
        Greimas: ci sono delle funzioni che caratterizzano i testi in quanto narrazioni. Strutture costanti soggiacenti ai testi
        
        Sfere d'azione, i personaggi (Propp) = Modello attanziale (Greimas)
        Funzioni, azioni dei personaggi (Propp) = Enunciati narrativi (Greimas)
        
        Modello attanziale
        
        Attanti: ruoli narrativi astratti che caratterizzano tutte le forme narrative (ruoli sintattici della narratività).
        Tutti gli attanti possono essere umani o no, anche concetti, sono ruoli narativi. E tutti gli attanti possono essere in sincretismo, cioè possono coincidere: io posso essere sia destinante, che destinatario che soggetto del racconto, perché posso rivestire tutte queste funzioni narrative contemporaneamente [ma attenzione, non c'è mai realismo epistemolgico, anche quando dico "io" è in atto un debrayage. Vedi strutture discorsive sopra].
        Es: questa struttura semio-narrativa di superficie è valida per tutti i testi: i Promessi Sposi, come una canzone, un quadro, una pratica sociale come la dinamica dei partiti politici, ecc...tutto si può leggere così, attribuendogli un carattere narrativo, per necessità interna del testo.
        
        Destinante (propone il contratto narrativo)
        
        Destinatario
        
        Soggetto
        
        Oggetto (del desiderio, oggetto di valore investito di valore simbolico, è importante ciò che l'oggetto significa)
        
        Adiuvanti
        
        Opponenti
        
        Schema narrativo canonico (e strutture modali)
        
        1. Contratto-Manipolazione (far fare qualcosa a qualcuno, anche io a me stesso)
        
        2. Competenza, l'essere del fare (il soggetto accetta, ma attraversa una fase di acquisizione della competenza, la fase della preparazione per realizzare la performanza).
        :Teoria della modalità: attraverso verbi modali, aiutano a capire come è articolata la fase della competenza: dovere, volere, sapere, potere, mettono a fuoco le possibili problematiche relative all'acquisizione della competenza. Qui si entra nella dimensione cognitiva dei personaggi, si guarda alle motivazioni, le condizioni cognitive che caratterizzano le dinamiche narrative.
        
        3. Performanza, il far essere
        
        4. Sanzione: essere dell'essere: il destinatario giudica il destinante per la performanza.
        
        Programmi narrativi
        
        Sono gli scopi e le azioni standard dei soggetti. Indicano le direttive principali della narrazione.
        Ci sono PN di base e PN d'uso. Un PN complesso è tale perché ci sono tanti PN d'uso necessari per realizzare il principale PN di base.
        
        Enunciati narrativi
        
        Enunciati di stato (congiunzione e disgiunzione). Descrivono una situazione statica.
        Es. il re è nel castello con sua figlia/ il re non ha sua figlia
        
        Enunciati del fare (trasformazione congiuntiva o disgiuntiva). Ci fanno vedere la possiblità di un cambiamento.
        N.B. la narrazione è una trasformazione di stati, da stati di congiunzione a stati di disgiunzione e viceversa (cfr. pure la dinamica del quadrato semiotico)
        Es. l'eroe riporta al re sua figlia/ l'antagonista rapisce la figlia del re
  - - - Dentro il testo
        
        Creato da debrayage
        
        debrayage temporale
        
        Tempi
        
        Temi e Figure
        
        Il tema è ciò di cui si sta parlando, chiaramente o meno, è l'indicazione astratta dell'argomento.
        Le figure ci danno una rappresentazione figurativa. Es: un coltello per la vendetta ecc...
        
        Debrayage spaziale
        
        Spazi
        
        Debrayage attanziale
        
        Attori: non più attanti. Gli attori hanno un nome, sono caratterizzati da una storia ecc...
      - Fuori dal testo
        
        Soggetto enunciatore
        
        io-qui-ora (caratterizzano aspetto esterno dell'enunciato, cioè l'enunciazione)
        
        Il sogetto enunciatore, enunciando, proietta nel testo dei non-io, non-qui e non-ora, cioè degli elementi diversi da quelli del contesto dell'enunciazione. Ogni atto comunicativo è un debrayage.
        
        DUE TIPI DI DEBRAYAGE:
        
        Debrajage enunciazionale: "io domani vado al cinema"
        
        Debrayage enunciativi: "Mario (egli) domani va al cinema"
        
        INGRESSO NEL TESTO: anche quando l'enunciatore dice "io" in un embrayage enunciazionale è un "io" del testo, è un simulacro, una rappresentazione del soggetto enunciatore, è un modo di costruire il soggetto enunciatore all'interno del testo. Così come "Mario" è un non-io, anche "io" è un non-io.
        
        Ci possono essere anche degli embrayage, degli effetti di ritorno, quando l'autore riprende il discorso in prima persona dopo aver usato la terza: ma è solo un"effetto" di realtà, siamo sempre all'interno del testo, ci sembra di tornare alla situazione enunciazionale dell'autore, ma non siamo mai all'enunciatore, siamo sempre nell'io del testo.
        
        Enunciatario
      - In sintesi
        
        Quando comunichiamo creiamo dei simulacri. Cade l'idea che la rappresentazione sia veritiera rispetto a ciò che c'è fuori. Essa invece è costruzione strategica del mondo e delle soggettività all'interno del testo, secondo gli obiettivi che abbiamo. Attraverso i meccanismi di debrayage.
- - - - Una categoria timica sovradetermina i valori di un quadrato: essa assiologizza i termini del quadrato, cioè li rende positivi o negativi, attrattivi o repulsivi, euforici o disforici.
        
        Così nascono gli stati passionali dei personaggi che possono essere irati, felici, ecc... Ma tutto inizia dalla categoria timica con cui si assiologizza la categoria di base del quadrato semiotico.
        
        Costituzione
        
        Disposizione
        
        Patemizzazione
        
        Emozione
        
        Moralizzazione
- - - - nella natura umana Greimas non mette solo la semiosi e la narratività, ma anche la relazionalità