Justificación de la Monarquía según Santo Tomás de Aquino Respecto a la buena ordenación de los gobernantes en una ciudad o nación, hay que entender dos cosas: Primero, que todos tengan una parte en el gobierno , pues por ello se conserva la paz del pueblo, y todos aman un orden semejante y se hacen sus defensores, como se dice en el libro II de la política. En segundo lugar, hay que entender a la forma de régimen político, o sea, de la organización de poderes. Existen diversas clases de régimen político, según enseña Aristóteles en el libro III de la Política... La monarquía, en que uno solo gobierna según la virtud y la aristocracia, es decir el gobierno de los mejores, en donde gobiernan unos pocos según la virtud. Por consiguiente, el mejor orden político en cualquier estado o reino será aquel en que uno solo sea puesto al frente del estado y gobierne a todos según la virtud, y subordinadamente a él colaboren otros magistrados, y , no obstante, tal poder pertenezca a todos, en cuanto puedan ser elegidos y todos también pueden ser electores. tal es, en efecto, el mejor estado: el bien combinado de monarquía, en cuanto que uno preside, de aristocracia, en cuanto muchos ejercen el poder según la virtud, y de democracia, es decir gobierno popular, en cuanto que los gobernantes pueden ser elegidos de entre la muchedumbre del pueblo y al pueblo pertenece la elección de los gobernantes. Tomás de Aquino, suma teológica parte I-II, cuestión 105, art 1, trad. de Andrés Martínez Lorca.