Please enable JavaScript.

Coggle requires JavaScript to display documents.

بعض الفوائد من شرح ثلاثة الأصول لابن عثيمين - Coggle Diagram

- - - - وهو طلب الحاجات
        
        يجوز للبشر إذا كان المدعو يعقل الدعاء
    - - أن يتعبد للمدعو طلبا لثوابه وخوفا من عقابه
        
        هذا خاص بالله وحده عز وجل
- - - - الاستعانة على البر جائزة
      - الاستعانة على إثم هي حرام
    - - صرفها لغير الله تعالى شرك
- - - - وهو إحياء الموتى حين يُنفع في الصور النفخة الثانية فيقوم الناس لرب العالمين
        
        الدلائل على إحياء الموتى
        
        وهي خمسة أمثلة في سورة البقرة
        
        القوم الذين خرجوا من ديارهم فرارا من الموت فأماتهم الله
        
        عزير
        
        من بسببه وقعت قصة البقرة
        
        في قصة إبراهيم حينما سأل الله أن يريه كيف يحي الموتى
        
        قوم موسى حينما أماتهم الله ثم بعثهم
        
        الأدلة العقلية:
        
        أن الله الذي خلق السماوات والأرض قادر على يعيد خلق هؤلاء الموتى
        
        الأرض الميتة الهامدة يحيها الله بالمطر
        
        الإقناع للمكذبين بالبعث:
        
        أن البعث تواترت به الشرائع السماوية
        
        أنتم تؤمنون بما ينقل إليكم من فيلسوف
        
        الذي خلقني من العدم قادر على أن يخلقني مرة أخرى
        
        وهو الذي يبدئ الخلق ثم يعيده وهو اوهن عليه
        
        من هو قادر على خلق السماوات والأرض قادر على خلق الناس وإعادتهم بالأولى
        
        حوادث سورة البقرة دالة على قدرة الله تعالى على إعادة إحياء الموتى
        
        من الحكمة أن يبعث الناس بعد موتهم لتجزى كل نفس بما كسبت ولولا ذلك لكان الخلق كله عبثا
    - - وأنهما المآل الأبدي للخلق
- - - - أن يقيم لحاجة الدولة المسلمة كالسفارات
      - أن يقيم لحاجة خاصة كالتجارة، فتباح الإقامة لقدر الحاجة
      - أن يقيم لدراسة أحوال الكافرين وما هم عليه من فساد العقيدة
      - أن يقيم لأجل الدراسة ولكنها من جنس ما قبلها إقامة لحاجة لكنها أخطر من التجارة لأن الطالب يشعر بدنو مرتبته وعلو مرتبة معلميه
        
        يضاف عليه شرطين آخرين
        
        أن يكون الطالب على قدر كبير من النضوج العقلي الذي يميز النافع والضار
        
        أن يكون للطالب علم بالشريعة للتميز ببين الحق والباطل
        
        أن يكون عند الطالب دين يحميه ويتحصن به من الكفر والفسوق
        
        أن تدعو الحاجة إلى العلم الذي أقام من أجله في هذا المكان
      - أن يقيم للدعوة للإسلام، فهو نوع من الجهاد وفرض كفاية
      - أن يقيم للسكن وهذا أخطر لما يترتب عليه بالاختلاط التام بأهل الكفر