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EL UTILITARISMO
STUART MILL: EL UTILITARISMO ÉTICO
Postura
"Es mejor ser un hombre insatisfecho que un cerdo satisfecho; es mejor ser Sócrates insatisfecho que un loco satisfecho". Para Mill, el sufragio universal es el criterio de verdad en la clasificación de los placeres.
Para Mill, la solidaridad social es algo más que un cálculo de intereses. Acepta las premisas del utilitarismo de Bentham, pero se distancia de su maestro al sostener que los placeres se distinguen entre sí por la calidad y no sólo por la cantidad. Hay placeres mejores y peores; el placer no es un concepto unitario.
John Stuart Mill (1806-1873) fue discípulo y admirador de Bentham, pero se dio cuenta de que la ética no podía reducirse al cálculo individual o social de ventajas y desventajas.
LEYES
Deben consistir en armonizar el interés privado y el público. Confía en el poder de la educación y la opinión pública para mostrar a las personas qué acciones son más convenientes tanto para uno mismo como para todos.
OBRAS
Uno de los temas más representativos de la obra de Mill es la libertad. Frente a Bentham que no creía en el sentido filosófico de la libertad, Mill venera la libertad y la concibe como consustancial al desarrollo y perfeccionamiento del ser humano.
BENTHAM: EL ORIGEN DEL UTILITARISMO
Jeremy Bentham (1748-1832) combinó su dedicación al pensamiento con su activismo político y reformador a favor de la democracia representativa. Para Bentham, el objetivo de una teoría moral es encontrar la manera de armonizar la felicidad individual y la felicidad colectiva.
El utilitarismo británico se caracteriza por su desprecio de la metafísica, los principios a priori o los trascendentales como fundamento de las normas morales. Se recurre a la psicología: todas las personas quieren ser felices, por ello, el utilitarismo defiende que el criterio de la moralidad es la felicidad de la mayoría.
Bentham llegó al principio de utilidad buscando un criterio para la legislación y la administración públicas, más que para la conducta individual. Utilidad y felicidad son ideas equivalentes, las personas se mueven por el interés privado y buscan lo que les es útil porque aspiran a la felicidad.
ÉTICA
Bentham convierte la ética en un cálculo sobre los placeres que son más convenientes para el conjunto de la sociedad entendida como la suma de sus miembros. La felicidad se mide por sus resultados, la satisfacción de los deseos de los individuos tendrá como consecuencia un mayor bienestar para todos.
Aunque Bentham parece mostrarse como un positivista jurídico, también admite que la ley no siempre es justa y es criticable. Para él, la desobediencia civil es legítima, siempre que se valore la utilidad que pueda tener para el conjunto de la comunidad.
DERECHOS DE LA MUJER Y FEMINISMO
MIll y Taylor
trabajaron juntos en la defensa de las libertades y de las minorías. El conjunto de ambos se materializó en la publicación de una serie de ensayos sobre la igualdad de los sexos, el más conocido es "El sometimiento de la mujer" (1869).
Simone de Beauvoir
Aportó un enfoque existencialista a las ideas feministas en su obra "El segundo sexo" (1949)..
Beauvoir defiende que a lo largo de la historia, la referencia para medir lo humano ha partido de una perspectiva exclusivamente masculina
Luce Irigaray
Se interesó especialmente en la idea de la diferencia sexual. Irigaray afirma que todo el lenguaje es de naturaleza esencialmente masculina y propone que a todo pensamiento, incluida la filosofía, subyace el deseo.
ARIANA EUGENIO PEREZ
