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ARISTOTELE - Coggle Diagram
ARISTOTELE
Teneva 2 tipi di corsi: uno al mattino, destinato agli allievi, in cui trattava scritti esoterici, e uno al pomeriggio, per il pubblico, con degli scritti essoterici
Scritti essoterici
Ci sono arrivati solo titoli e frammenti, tranne che per quanto riguarda la Costituzione degli Ateniesi
Hanno uno stile vivace e piacevole
Scritti esoterici
Non vengono mai pubblicati, sono poco più di raccolte di appunti, hanno uno stile asciutto tipico della prosa scientifica greca
Costituiscono la quasi totalità di ciò che ci è arrivato di Aristotele: passano da Aristotele a Teofrasto, a Neleo, ai suoi eredi che li nascondono; 2 secoli dopo vengono trovati da Apellicone di Teo che li porta ad Atene, quando la città viene presa da Silla vengono portati a Roma e dopo 50 anni studiati e pubblicati da Andronico di Rodi
Si dividono in: logica, fisica e scienze naturali, psicologia, metafisica, etica, politica, retorica ed estetica
Nella Metafisica Aristotele pone l'essere come sostanza, ovvero sintesi di materia e forma.
Nel I libro fa una storia critica dei filosofi precedenti, nel XII libro sviluppa la teoria di dio
Negli scritti di etica viene affermato che ogni attività è compiuta per arrivare alla felicità, che è il bene sommo. Aristotele divide virtù etica e virtù intellettiva: la seconda è la forma più alta che conduce alla felicità
Nella Politica l'uomo è definito come animale che si associa naturalmente. Aristotele studia i tipi di governo sia positivi sia degenerati e propone una forma mista tra oligarchia e democrazia, con cariche elettive e base censitaria moderata
La Retorica comprende 3 libri: sulla natura della retorica e i tre generi di questa (deliberativa, epidittica, giudiziaria), sui 3 ambiti su cui basare la persuasione (ethos, pathos, logos), sui mezzi stilistici.
Nella Poetica Aristotele sostiene che l'arte sia mimesis, è più alta della storia in quanto esprime l'universale, è imitazione del possibile.
Afferma che la tragedia può portare alla catarsi, quindi alla liberazione delle passioni
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Rispetto a Platone, recupera il primato della realtà sensibile e considera la filosofia come un sistema scientifico: organizza il sapere a partire da rilievi empirici
Per Aristotele la filosofia si basa su una dottrina dell'essere in quanto essere e quindi analizza le varie forme in cui l'essere si realizza