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La Imagen del Hombre en la Antropología y las Ciencias Naturales
Interrelación Antropología y Ciencias
Antropología Fundante: Establece el marco en que se desarrollan las ciencias.
Ejemplo: Ptolomeo y su astronomía centrada en el hombre.
Antropología Fundada: Evoluciona con los descubrimientos científicos.
Ejemplo: Darwin y Mendel generan conflictos con la visión tradicional del hombre. Caso Lysenko en la Rusia soviética.
Antropología en la Ciencia Griega
El hombre como parte de la physis (naturaleza).
Realización en la forma finita y mímesis de la naturaleza.
"El horror al apeirón (lo infinito, lo indeterminado) le hace encontrar la consumación de lo real en la forma finita" (Flores, 1993).
Antropología en la Ciencia Moderna
Separación del hombre y la naturaleza.
El hombre como creador e inventor (machinator) al estilo del Dios cristiano.
Pascal: "L'homme est visiblement fait pour penser; c'est toute sa dignité et tout son métier, et tout son devoir est de penser comme il faut" (Pascal, 1964).
Hombre como juez y no siervo: "Non serviam" (Kant).
Galileo: Eliminación del observador cualitativo.
"Estos sabores, olores, colores, etc., del lado del objeto... tienen su residencia solamente en el cuerpo sensitivo" (Galileo, 1623).
Ciencia Contemporánea
Hombre distinto pero interrelacionado con la naturaleza.
Principio Antrópico: El universo posee características necesarias para la existencia humana.
"El universo posee las características que de hecho conocemos, porque, en caso contrario, no podríamos existir y no las conoceríamos" (Artigas, 1992).
Retorno a una teleología: pregunta del "para qué".
"Galileo destruyó la pregunta para qué sirve Júpiter. Ahora los valores restringidos de las cantidades físicas estarían ordenados al desarrollo de la vida tal como la conocemos".
FUENTES
Flores, L. (1993). Antropología en las ciencias naturales.
Pascal, B. (1964). Pensées.
Galileo, G. (1623). Il Saggiatore.
Artigas, M. (1992). Filosofía de la ciencia experimental.
Conclusiones
Antropología y ciencias son solidarias pero distintas.
La antropología del futuro debe:
Reconocer limitaciones humanas detectadas por las ciencias.
Desarrollar una concepción positiva del hombre. "El problema del hombre no proviene de la física clásica ni se soluciona mediante la física cuántica, empalmando la libertad con un indeterminismo físico" (Artigas, 1992).