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FULL - Lo Scopo Inferiore (119) ADDESTRARE LA MENTE NEGLI STADI DEL…

- - - - (152) RIFLETTERE SULLE SOFFERENZE DEGLI INFERNI
        
        (153) CONTEMPLARE LA SOFFERENZA DEGLI ESSERI SENZIENTI DEI GRANDI INFERNI
        
        (154) GLI INFERNI DELLA RESURREZIONE CONTINUA
        
        (155) L'INFERNO DELLE LINEE NERE
        
        (156) L'INFERNO DELLO SCHIACCIAMENTO
        
        (157) L'INFERNO DEL LAMENTO
        
        (158) L'INFERNO DEL GRANDE LAMENTO
        
        (159) L'INFERNO PIU' CALDO
        
        (160) L'INFERNO ANCOR PIU' CALDO
        
        (161) L'INFERNO DEL TORMENTO INCESSANTE
        
        (162) CONTEMPLARE LA SOFFERENZA DEGLI INFERNI PERIFERICI
        
        (163) RIFLETTERE LE SOFFERENZE DEGLI INFERNI FREDDI
        
        (164) CONTEMPLARE LE SOFFERENZA DEGLI INFERNI TEMPORANEI
      - (165) RIFLETTERE SULLE SOFFERENZE DEGLI SPIRITI FAMELICI
        
        (166) RIFLETTERE SULLE SEI GENERALI SOFFERENZE DEGLI SPIRITI FAMELICI
        
        (167) RIFLETTERE SU PARTICOLARI FORME DI SOFFERENZA SPERIMENTATE DAGLI SPIRITI FAMELICI
        
        (168) LA SOFFERENZA DEGLI SPIRITI FAMELICI CHE HANNO OSTACOLI INFERIORI
        
        (169) LA SOFFERENZA DEGLI SPIRITI FAMELICI CHE HANNO OSTACOLI INTERIORI
        
        (170) LA SOFFERENZA DEGLI SPIRITI FAMELICI CHE HANNO LA GOLA ANNODATA
      - (171) RIFLETTERE SULLE SOFFERENZE DEGLI ANIMALI
        
        (172) RIFLETTERE SULLE SOFFERENZE DEGLI ANIMALI IN GENERALE
        
        (173) RIFLETTERE SU PARTICOLARI SOFFERENZE DEGLI ANIMALI
        
        (174) RIFLETTERE SU SOFFERENZA DEGLI ANIMALI CHE VIVONO NELLA PROFONDITA' DEGLI OCEANI
        
        (175) RIFELTTERE SU SOFFERENZA DEGLI ANIMALI CHE VIVONO SULLA TERRA
  - - - (122) GLI SVANTAGGI DI NON RICORDARE LA MORTE
        
        (124) LO SVANTAGGIO DI RICORDARE IL DHARMA SENZA TUTTAVIA METTERLO IN PRATICA
        
        (125) LO SVANTAGGIO DI PRATICARE IN MODO IMPROPRIO
        
        (126) LO SVANTAGGIO DI NON PRATICARE IN MODO SERIO
        
        (127) LO SVANTAGGIO DI SVILUPPARE UN ATTEGGIAMENTO NEGATIVO
        
        (128) LO SVANTAGGIO DI DOVER MORIRE CON RIMPIANTI
        
        (123) LO SVANTAGGIO DI NON RICORDARE IL DHARMA
      - (129) I VANTAGGI DI RICORDARE LA MORTE
        
        (130) DARE GRANDE VALERE ALLA VOSTRA PRATICA
        
        (131) RENDERE POTENTE LA VOSTRA PRATICA
        
        (132) IL RICORDO DELLA MORTE E' IMPORTANTE ALL'INIZIO DELLA PRATICA
        
        (133) IL RICORDO DELLA MORTE E' IMPORTANTE DURANTE LA PRATICA
        
        (134) IL RICORDO DELLA MORTE E' IMPORTANTE ALLA FINE DELLA PRATICA
        
        (135) SARETE IN GRADO DI AFFRONTARE LA MORTE SERENAMENTE E CON GIOIA
      - (136) IL MODO EFFETTIVO DI RICORDARSI DELLA MORTE
        
        (137) LA MEDITAZIONE IN 9 STADI SULLA MORTE
        
        (138) IL PRIMO FONDAMENTO: MEDITARE SULLA INEVITABILITA' DELLA MORTE
        
        (139) IL SOVRANO DELLA MORTE ARRIVERA' INEVITABILMENTE E NULLA POTRA' IMPEDIRE LA SUA VENUTA
        
        (140) CONTEMPLARE CHE LA DURATA DELLA VITA NON PUO' ESSERE PROLUNGATA IN QUANTO SI ESAURISCE COSTANTEMENTE
        
        (141) MEDITARE SUL FATTO CHE SI POTREBBE MORIRE PRIMA DI AVERE INIZIATO LA PRATICA DEL DHARMA
        
        (142) IL SECONDO FONDAMENTO: CONTEMPLARE L'INCERTEZZA DEL MOMENTO DELLA MORTE
        
        (143) LA DURATA DELLA VITA DEGLI ESSERI DEL CONTINENTE MERIDIONALE IN GENERALE E' INCERTO E ANCORA DI PIU' A CAUSA DI QUESTA EPOCA DEGENERATA
        
        (144) IL MOMENTO DELLA MORTE E' INCERTO PERCHE' I FATTORI CHE LA PROVOCANO SONO NUMEROSI E I FATTORI CHE SOSTENGONO LA VITA SONO POCHI
        
        (145) IL MOMENTO DELLA MORTE E' INCERTO PERCHE' IL VOSTRO CORPO FISICO E' ESTREMAMENTE FRAGILE
        
        (146) IL TERZO FONDAMENTO: RIFLETTERE CHE ALLA MORTE NULLA POTRA' AIUTARVI ECCETTO LA VOSTRA PRATICA DEL DHARMA
        
        (147) LA RICCHEZZA NON POTRA' AIUTARVI
        
        (148) AMICI E PARENTI NON POTRANNO AIUTARVI
        
        (149) NEMMENO IL VOSTRO CORPO POTRA' AIUTARVI
        
        (150) LA MEDITAZIONE SUGLI ASPETTI DELLA MORTE
- - - - paura sofferenze dei reami inferiori e del samsara
      - convinzione che i 3 gioielli ci possono salvare
    - - identificare l'oggetto in cui prendere rifugio
        
        Buddha
        
        Dharma
        
        Sangha
      - ragioni per cui questo oggetto di rifugio è adeguato
        
        il Buddha è libero da ogni paura
        
        il Buddha ha il potere di liberare altri dalla paura
        
        il Buddha agisce con grande compassione ed equanimità
        
        in Buddha agisce per liberare tutti esseri in modo disinteressato
    - - prendere rifugio dopo avere appreso le qualità dei 3 gioielli
        
        qualità del Buddha
        
        parola
        
        mente
        
        conoscenza
        
        compassione
        
        corpo
        
        attività
        
        qualità del Dharma
        
        qualità del sangha
      - prendere rifugio dopo aver appreso le qualità particolari dei 3 gioielli
        
        identificazione caratteristiche distintive
        
        distinzioni nell'attività
        
        distinzioni nell'attitudine
        
        distinzioni nella pratica
        
        distinzioni nel ricordo
        
        distinzioni nell'incremento dei propri meriti
      - prendere rifugio dopo aver sviluppato fede nei 3 gioielli
        
        Buddha insegna come trovare rifugio
        
        il Dharma è il rifugio effettivo
        
        il Sangha sono i compagni che sostengono
      - non affidarsi ad altre religioni
    - - si diventa Buddhisti
      - è il fondamento di tutti i tipi di voto
      - si elminano le oscurazioni karmiche create in passato
      - si accumulano facilmente meriti
      - non verrete danneggiati da esseri umani o spiriti
      - si eviterà la caduta nei reami inferiori
      - si otterranno le mete temporanee e definitive
      - si otterrà velocemente l'illuminazione
    - - impegni individuali
        
        impegni negativi
        
        non prendere rifugio negli dei mondani
        
        non danneggiare gli esseri senzienti
        
        non associarsi ai non buddhisti
        
        impegni affermativi
        
        considerare ogni immagine di Buddha come fosse Buddha
        
        rispettare ogni lettera delle scritture come fossero il vero gioiello del Dharma
        
        rispettare anche un frammento delle vesti di un monaco come fosse il gioiello Sangha
      - impegni generali
        
        ricordare le qualità dei 3 gioielli e prendere costantemente rifugio in loro
        
        ricordare come i 3 gioielli compiono il vostro beneficio e offrire loro la prima porzione di ciò che mangiamo e beviamo
        
        incoraggiare altri a prendere rifugio
        
        ricordare benefici del prendere rifugio 3 volte al mattino e 3 volte alla sera
        
        prima di intraprendere attività, sviluppare fiducia nei 3 gioielli
        
        non abbandonare i 3 gioielli
  - - - (250) DOPO AVERE RIFLETTUTO SULLA LEGGE DI CAUSA ED EFFETTO, IN CHE MODO PRATICARE LE AZIONI POSITIVE ED EVITARE QUELLE NEGATIVE
        
        (252) COME PURIFICARE LA MENTE TRAMITE I QUATTRO POTERI OPPONENTI
        
        (251) LA SPIEGAZIONE GENERALE
      - (246) RIFLETTERE SUI RELATIVI ASPETTI SPECIFICI
        
        (249) COME OTTENERE LE RELATIVE CAUSE
        
        (248) LE FUNZIONI DELLA QUALITA' DELLA MATURAZIONE
        
        (247) LE QUALITA' DELLA MATURAZIONE
        
        Essere forte di mente e corpo
        
        Nascere maschio
        
        Avere grande potere e fama
        
        Avere credibilità di parola
        
        Avere grande ricchezza
        
        Nascere in una famiglia stimata (rango sociale)
        
        Avere un corpo attraente
        
        Avere una vita lunga
      - (208) RIFLETTERE IN GENERALE SUL KARMA E I SUOI RISULTATI
        
        (214) CONTEMPLARE I VARI TIPI DI KARMA ED I SUOI RISULTATI
        
        (241) LA SPIEGAZIONE DI ALCUNI TIPI DI AZIONI CHE PROVOCANO KARMA POTENTE
        
        (245) KARMA POTENTE A CAUSA DELL'INTENZIONE
        
        (244) KARMA POTENTE A CAUSA DELLA SUA QUALITA'
        
        (243) KARMA POTENTE A CAUSA DI CHI LO COMPIE
        
        (242) KARMA POTENTE GRAZIE AD OGGETTO
        
        (235) RIFLETTERE SUI RISULTATI DEL KARMA POSITIVO
        
        (237) LA SPIEGAZIONE DEI RELATIVI RISULTATI
        
        (240) I RISULTATI AMBIENTALI
        
        (239) RISULTATI SIMILI ALLA CAUSA
        
        (238) I RISULTATI DELLA MATURAZIONE
        
        (236) LA SPIEGAZIONE DELL'EFFETTIVO PROCESSO DEL KARMA POSITIVO
        
        (215) RIFLETTERE SULLE AZIONI NEGATIVE E I RELATIVI RISULTATI
        
        (234) I RISULTATI DELLE AZIONI NEGATIVE
        
        Risultati ambientali
        
        Risultati simili alla causa
        
        Azioni simili alla causa
        
        Esperienze simili alla causa
        
        Risultati della maturazione
        
        (227) LA DIFFERENZA TRA KARMA GRAVE E LIEVE
        
        (233) GRAVE A CAUSA DI ASSENZA DI ANTIDOTI
        
        (232) GRAVE A CAUSA DI RIPETUTA E CONTINUA EFFETTUAZIONE
        
        (231) GRAVE A CAUSA DELLA BASE
        
        (230) GRAVE A CAUSA DELL'AZIONE
        
        (229) GRAVE A CAUSA DELL'INTENZIONE
        
        (228) GRAVE PER NATURA
        
        (216) L EFFETTIVO SENTIERO DEL KARMA NEGATIVO
        
        (226) VISIONI ERRATE
        
        (225) MALEVOLENZA
        
        (224) BRAMOSIA
        
        (223) PAROLE A VANVERA
        
        (222) PAROLE DURE
        
        (221) CALUNNIARE
        
        (220) MENTIRE
        
        (219) CONDOTTA SESSUALE SCORRETTA
        
        (218) RUBARE
        
        (217) UCCIDERE
        
        (209) IL MODO EFFETTIVO DI RIFLETTERE SUL KARMA E I SUOI RISULTATI
        
        (213) IL KARMA, UNA VOLTA PRODOTTO, AVRA' SICURAMENTE UN RISULTATO
        
        (212) SE NON SI CREANO LE CAUSE, NON SE NE SPERIMENTERANNO I RISULTATI
        
        (211) IL KARMA SI INCREMENTA NOTEVOLMENTE
        
        (210) IL KARMA E' CERTO