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MANNHEIM, Karl. Ideologia e utopia. 1976 - Coggle Diagram

- - - - Cada época faz surgir sua utopia
        
        "A ordem existente dá surgimento a utopias que, por sua vez, rompem com os laços da ordem existente, deixando-a livre para evoluir em direção à ordem de existência seguinte." p. 223
        
        utopia de Morus
        
        negamos que seja a única abordagem
        
        "Nesse caso, a pretensão dos historiadores de que a história, em si e para si, seja exatamente êste encadeamento de fenômenos únicos não se coloca como um argumento contra nossa afirmação." p. 225
        
        "Os conceitos que criamos existem não simplesmente para fins de especulação, mas para auxiliar na reconstrução das forças estruturais que se acham presentes na realidade, se bem que nem sempre evidentes." p. 226
        
        "Muitas vêzes as utopias nada mais são do que verdades prematuras" Lamartine
        
        "Sempre que uma idéia fôr rotulada de utópica, geralmente o autor deverá ser um representante de uma época que já tenha passado. Por outro lado, a revelação das ideologias como sendo idéias ilusórias, que se adaptam à presente ordem, será geralmente trabalho de representantes de uma ordem de existência que ainda se encontra em processo de emergência. Será sempre o grupo dominante, que esteja em pleno acôrdo com a ordem existente, quem irá determinar o que se deve considerar utópico, ao passo que o grupo ascendente, em conflito com as coisas como estão, determinará o que deve ser considerado ideológico." p. 227
        
        "As utopias das classes ascendentes se acham freqüentes vêzes permeadas por elements ideológicos." p. 227
        
        distinção entre utópico e ideológico: realização
        
        "Idéias que posteriormente se mostraram como tendo sido apenas representações destorcidas de uma ordem social passada ou potencial eram ideológicas, enquanto as que foram adequadamente realizadas na ordem social posterior eram utopias relativas." p. 228
        
        "As realidades atualizadas do passado pôem um têrmo ao conflito de meras opiniões sôbre o que, nas idéias situacionalmente transcendentes de antigamente, era relativamente utópico, rompendo os laços da ordem existente, e o que era uma ideologia, servindo ùnicamente para dissimular a realidade. A extensão em que as idéias são realizadas constitui um padrão complementar e retroativo para estabelecer distinções entre fatos que, na medida em que são contempporâneos, se acham imersos no conflito de opiniões partidárias." p. 228