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Influencia de las culturas semitas, griegas y romanas en occidente -…
Influencia de las culturas semitas, griegas y romanas en occidente
1. Antecedentes Semitas
- Innovaciones claves en la identidad occidental
- El desarrollo temprano de la escritura cuneiforme en Mesopotamia sentó las bases para futuros avances en la comunicación y la administración en el mundo occidental.
- Las innovaciones en agricultura y comercio de la civilización mesopotámica proporcionaron un modelo económico que influyó en las sociedades occidentales posteriores.
- Desarrollo de Astronomía y Matemáticas: Mesopotámicos y egipcios hicieron observaciones detalladas del cielo, desarrollando conocimientos que los griegos adoptarían posteriormente.
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- La religión hebrea, con su énfasis en la moralidad y la ley divina, influyó en la ética y los valores subyacentes en la cultura occidental.
- A través del judaísmo, se transmitieron principios éticos y morales que influenciaron profundamente el cristianismo y, por ende, la cultura occidental.
- La tradición legal y moral de los hebreos, reflejada en la Biblia, ha sido una fuente continua de inspiración para la justicia y la moralidad en la cultura occidental.
- La cultura hebrea ha enfatizado la importancia de la ética y la moralidad en la vida humana.
- Se inició con un diálogo impetuoso y vital con Dios y con el hombre, que ha perdurado a pesar de las adversidades.
- Este diálogo ha sido un pilar fundamental en la tradición religiosa y cultural hebrea.
- La importancia de la educación: Educación universal y centros de estudio
- El aprecio por el intelecto caracteriza todas las épocas de la historia hebrea.
- La educación no estaba destinada a individuos elegidos o clases privilegiadas, sino que debía beneficiar a todas las masas del pueblo.
- Funcionaban centros de enseñanza y academias en categorías de verdaderas universidades, mucho antes de su nacimiento en Europa.
- La sinagoga era además de un lugar de oración, un centro de asamblea para estudios, que luego influyó en la iglesia cristiana.
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- Justicia social: Una cultura fundamentada en la justicia social
- Fundamentos de justicia social, preocupándose por las condiciones de vida de los campesinos y obreros.
- Determinación de mejorar la suerte de los pobres, las viudas y los huérfanos.
- La tradición hebrea incluye un clamor apasionado por la justicia y una protesta vehemente contra el maltrato y la violación de sus principios.
2. Legado Griego
- Filosofía y Pensamiento Crítico:
- La Grecia antigua es ampliamente reconocida como una de las cunas de la civilización occidental, destacando en áreas como la filosofía.
- Confrontación del mito (Siglos VI-IV a.C.)
- Separación en tiempos de Platón (Siglo IV a.C.)
- La reflexión filosófica comienza a desplazar al mito de manera más definida.
- Filósofos como Sócrates, Platón y Aristóteles sentaron las bases para el pensamiento racional y crítico en los siglos V y IV a.C.
- Sus ideas sobre epistemología y metodología científica influyeron en la investigación fundamentada en la evidencia en la cultura occidental.
- En el siglo IV, durante los tiempos de Platón, se consuma la ruptura entre mythos y logos
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- Hasta el siglo V, la reflexión filosófica está profundamente enraizada en antiguas narraciones.
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- La experiencia del mito griego
- El mito se desarrolla en dos planos distintos: el rito cotidiano y su nivel de sentido e inteligibilidad.
- Expresa una garantía consistente de orden y sentido para la experiencia social e individual.
- Revela el tejido de la existencia y explica su forma narrativa.
- Construcción de comunidad
La reiteración de las narraciones del mito ayuda a construir una comunidad, una historia común y un sentido de pertenencia.
Modela una realidad común, creencias y formas de pensar
- Elementos definitorios según Heródoto
Ascendencia, lenguaje, religión y cultura se relacionan estrechamente con el mito
- La cosmovisión en los poemas de Homero (Siglo VIII a.C.)
Los poemas de Homero presentan una cosmovisión armoniosa y clara, responsable de mostrar el fondo último de todo lo que existe y sucede.
Dan respuestas explícitas a preguntas sobre la vida y la muerte, el hombre y dios, la libertad y el destino
- Transición a la racionalidad filosófica
- La naciente racionalidad filosófica busca desmontar la estructura del mito, rebajando su credibilidad y abriendo espacio para el logos.
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- Mito y logos en conflicto (Siglos VI-V a.C.)
- Mito y logos aparecen enfrentados cuando se plantea el problema de la verdad
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- La racionalidad filosófica invade el espacio del mito, mostrando su insuficiente competencia intelectual para el enfrentamiento.
- El mito es confrontado por un discurso argumentativo y explicativo, quedando arrinconado
- La libertad de pensamiento griega (Siglos VII-VI a.C.)
- La libertad de pensamiento permitió el surgimiento de la discursividad filosófica en la Grecia antigua.
- Este ambiente de libertad fue propicio para la especulación y creatividad intelectual.
- El pensamiento poético permitió a los griegos expresar sus convicciones y dudas, sus visiones del mundo y preocupaciones
- El nacimiento de la filosofía se debe a numerosos factores que se entrecruzan y extienden de manera compleja.
- Paso de la doxa (opinión) a la episteme (conocimiento)
- Doxa se basa en la opinión común; episteme busca el conocimiento fundamentado
- Episteme se desarrolla en una estructura de conocimiento firme y progresivo
- Unión de lo bello (kalos) y lo bueno (agathos)
- Lo bello y lo bueno son vistos como conceptos interrelacionados
- Influencia en la estética y ética de la cultura occidental
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- Modelo de gobierno basado en la participación ciudadana.
- Aunque limitada en su alcance, la democracia ateniense otorgó a los ciudadanos el derecho a participar en la toma de decisiones políticas.
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- Este modelo democrático sentó un precedente importante para las estructuras políticas posteriores en Occidente, especialmente para las democracias representativas modernas.
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- Los griegos eran comerciantes que dominaban el Mediterráneo, fomentando el intercambio de ideas y cultura.
- Los griegos establecieron amplias redes comerciales en el Mediterráneo, facilitando el intercambio de bienes y conocimientos.
- La fundación de colonias permitió la difusión de la cultura griega y la creación de una identidad cultural común.
- Conquistas militares de Alejandro Magno en el siglo IV a.C.
- Las conquistas militares extendieron la influencia griega por todo el Mediterráneo, difundiendo la cultura helénica y sentando las bases para la hegemonía cultural griega en la región.
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