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studies in shinto thought - Coggle Diagram
studies in shinto thought
Chapter 3: Scholarly Nature of National Lerarning
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国学与Philology
Phiology ;
August Boeckh
Phiology的最终目的是 “重新定义所感知的事物”,即 “再现古代人的意识”
德国文献学的学术成就;对古希腊和古罗马经典的研究,被视为人类启蒙的源泉
在文化和学术精神以及研究领域方面与日本国学研究密切相关
it was also similar to National Learning with respect to the coexistence of exposition-study and norm-study, and to the frequent appearance of a tendency toward eclecticism
在欧洲,“文献学 ”一词的使用已经出现,其特殊含义是指书籍研究中形式注释和文本批评方面的特殊发展
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研究方向:包括语法、注释和文本批评研究
研究领域;涵盖了整个文化或作为历史的系统原则,包括哲学、宗教、道德、文学、艺术、法律、经济学和自然科学等各个领域的思想和现象
aimed at “ the cofinition of that which had been cognized” or “a re-creation of the consciousness of people in ancient times.
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国学的特殊性
只有德川时代学术和文化历史发展的视角下才能看到
1) 儒学是控制德川时代学问和文化的巨大力量
2) 国学作为与儒学对立的力量的含义
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长期以来,儒学与佛教一起主导着我国的学术和文化
在德川时代,儒教与佛教开始对立起来
在这种情况下,儒学占据了官方意识形态的地位,并成为向民众灌输思想的工具
国学的出现和发展是由Ancient Learning movement(儒家)之引发的
国学自始至终都表现出反儒学的倾向
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(运动期间出现的)儒学本质上是一种伦理学,而古代经典和历史研究正是出于对道德的关注
国学一开始就独立于对道德的兴趣之外
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什么是国学?
这个词约产生于德川时代(日本江户时代)中期1603 – 1868年
有人说以四位学者,即 荷田春満、賀茂真淵、本居宣長和平田篤胤为代表的学科
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有人说以本居宣长为代表的学科
村冈认为,本居的学术研究是国学的代表
他没有使用 “国学 ”一词,而是使用了皇国学、皇朝学和古学
皇国学;
2)等同于日本古典研究的学科
1)是一门研究古代经典所揭示的一切事物的起源,揭示远古的一切事物,而不考虑后来的解释的学门
具体研究方向
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然而,很难界定什么是国学,因为国学先于学术专业化,具有混合性质
exposition-study,论述研究
例)他反对后来的儒教和佛教学者对《日本书纪》和《古事记》中记载的进行哲学理论和道德解释
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norm-study,日本古代作为一个整体进行研究
例)他认为,在整个国学研究中,无论如何都应该重视道的研究,旨在通过古书探究古人的思想
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例)在诗歌研究中也出现此现象
一方面,他指出按照《旧万叶集》的风格作诗是学道(道学)的便捷途径,而另一方面,后来的《新古今集》风格则是纯艺术的理想。
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国学源于元禄年间(1688-1704 年)学术界兴起的 “the Ancient Learning movement”
该运动最初以儒学为重点,后来扩展到其他学科
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以契沖为创始人的国学运动使国学具有了区别于儒家国学的独特学术性质
契沖
一位博学的i本佛教真言宗僧侣,并对宗教感兴趣
研究领域
(1) 对《万叶集》的训诂解释
他在注释《万叶集》时运用了精湛的语言学研究,并客观地试图理解诗人的原始精神
(2) 古代日语假名,即旨在恢复古日语的研究
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The academic or exposition-study quality of 契沖’s scholarship made the Ancient Learning within National Learning better philology than the Ancient Learning within Confucianism
契沖学术成就首次确定了国学研究的exposition study质量
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荷田 春満[1699-1736]
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日本国学的与问题
National Learning (or Japanese philology) was like philology in the sense that it was a form of scholarship that preceded what may be termed, in the strict sense of that word, specialization
即国学是各种学科的集合体
自本居宣长起,国学开始分化成日本的各种学科,直到今天,这些学科中都有专家
但总体而言,这些学科都不能说已经确立了自己的独立性。 它们尚未完全系统化,各学科之间的相互关系也很混乱
如何完善日本的国学研究?
消除exposition-study 和norm-study之间的混淆,明确每个领域的特殊性
exposition-study方面
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norm-study方面
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克服 “国学 ”的弱点
(i) 对经典的肤浅处理导致对思想和现象的阐发不足
(ii) 对儒学和佛教传入日本后对日本文化的影响及其意义认识不足,即必须充分研究如何纠正因偏重诋毁儒学和佛教而导致的不足
(ⅲ)在各个领域促进更多的比较研究,特别是在日语研究方面
Chapter7: Separation of State and Religion in Shinto:
Its Historical Significance
Chapter5: Changes in Ideas about ' the Concealed and the Mysterious' in Restoration Shinto
Chapter6: Hirata Shinto and the Ideological Control of the Meiji Restoration - Down to the Time of the Official Recognition of Religious Freedom
Chapter8:On Methods of Research in Japanese Intellectual History
Chapter4: Kamo Mabuchi and Motoori Norinaga as Thinkers
Chapter2: Moral Consciousness and its Development in Ancient Shinto
Chapter1: Characteristic Features of Japanese Shinto:Japan's Uniqueness in Oriental Thought