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FILOSOFIA POLITICA DE PLATON Y ARISTOTELES - Coggle Diagram
FILOSOFIA POLITICA DE PLATON Y ARISTOTELES
¿QUE ES JUTICIA PARA PLATON?
Para Platón, la justicia es un concepto central en su filosofía política y ética, especialmente desarrollada en su obra "La República". Según Platón, la justicia puede entenderse tanto a nivel individual como a nivel social.
JUSTICIA A NIVEL INDIVIDUAL
La parte irascible: Se encarga de las emociones y el coraje.
La parte apetitiva: Está relacionada con los deseos y las necesidades básicas.
La parte racional: Busca la verdad y toma decisiones sabias
JUSTICIA NIVEL SOCIAL
Los guardianes (guerreros): Encargados de proteger la ciudad y defenderla de amenazas.
Los productores (artesanos, agricultores, etc.): Quienes se encargan de la producción económica y el sustento material de la sociedad.
Los gobernantes (filósofos-reyes): Aquellos que poseen la sabiduría y la razón para tomar decisiones por el bien común.
ORGANIZACION DEL ESTADO SEGUN PLATON Y ¿ PORQUE?
La organización del estado según Platón se basa en una estructura jerárquica donde cada clase cumple una función específica, asegurando la eficiencia, la justicia y el bienestar general. Los filósofos-reyes gobiernan debido a su conocimiento y sabiduría, los guardianes protegen y los productores sustentan económicamente la ciudad. Esta organización refleja la visión de Platón de una sociedad justa, donde cada individuo contribuye según su naturaleza y capacidad, y donde el gobierno se basa en la sabiduría y la razón.
RELACION ETICA - POLITICA EN ARISTOTELES
Para Aristóteles, la ética y la política son inseparables. La ética se enfoca en cómo los individuos pueden vivir bien a través de la práctica de la virtud, mientras que la política se enfoca en cómo organizar la sociedad de manera que promueva y facilite la vida virtuosa para todos sus miembros. La política, por tanto, es vista como una extensión de la ética a nivel comunitario, y ambas disciplinas se complementan para lograr el objetivo final de la felicidad humana.
ÉTICA: LA BUSQUEDA DE LA FELICIDAD
Virtudes intelectuales: Asociadas con la parte racional del alma, como la sabiduría y el entendimiento.
Virtudes morales: Relacionadas con la parte irracional del alma que puede ser guiada por la razón, como el coraje, la templanza y la justicia.
POLITICA: LA VIDA EN LA COMUNIDAD
Para Aristóteles, el ser humano es por naturaleza un animal político (zoon politikon), lo que significa que la vida en comunidad es una parte intrínseca de la naturaleza humana. Esta idea se expone en su obra "Política". La polis (ciudad-estado) es la forma natural de organización humana porque es en la polis donde los individuos pueden alcanzar su plena realización y vivir una vida virtuosa.
RELACION ENTRE ETICA Y POLITICA
La Formación del Carácter: La política y las leyes tienen un papel crucial en la formación del carácter de los ciudadanos.
La Educación Moral: Aristóteles ve la educación como una función política fundamental. La educación no solo debe impartir conocimientos técnicos y científicos, sino también inculcar virtudes morales.
El Bien Común: Aristóteles sostiene que la política debe orientarse hacia el bien común. La buena política es aquella que crea las condiciones para que los ciudadanos puedan vivir vidas virtuosas y, por tanto, alcanzar la eudaimonía.
La Justicia: La justicia es tanto una virtud ética como un principio político. En la ética, la justicia es una virtud moral que guía las acciones individuales.
¿QUIENES DEBEN GOBERNAR PARA PLATON ? Y ¿PORQUE?
Para Platón, el gobierno ideal es una aristocracia del conocimiento, donde los más sabios y virtuosos (los filósofos) gobiernan en beneficio de todos. La idea subyacente es que solo aquellos que entienden la verdadera naturaleza del bien pueden crear una sociedad justa y próspera. En resumen, los filósofos deben gobernar porque su amor por la sabiduría y su comprensión profunda de la justicia los hacen los mejores guardianes del bienestar y la armonía de la ciudad-estado.
FORMAS PURAS E IMPURAS DE GOBIERNO EN ARISTOTELES
Aristóteles distingue entre formas de gobierno que buscan el bien común y aquellas que buscan intereses particulares. Las formas puras (monarquía, aristocracia y república) son deseables porque sus gobernantes buscan el bienestar de toda la comunidad. Las formas impuras (tiranía, oligarquía y democracia en su versión negativa) son indeseables porque sus gobernantes se centran en sus propios intereses, lo que lleva a la injusticia y el descontento social. Esta clasificación refleja el énfasis de Aristóteles en la importancia de la virtud y el bien común en la gobernanza.
EXPLICACION DE LA ALEGORIA DE LA CAVERNA DE PLATON
La Alegoría de la Caverna es una poderosa metáfora que Platón utiliza para ilustrar su teoría del conocimiento y la naturaleza de la realidad. A través de esta alegoría, Platón argumenta que la educación y la filosofía son esenciales para liberar a las personas de la ignorancia y guiarlas hacia el conocimiento verdadero y la comprensión profunda de la realidad.
DESCRIPCION DE LA ALEGORIA
La Caverna
Las Sombras
La Liberación
El Mundo Exterior
El Retorno
QUE DEBE ESTAR POR ENCIMA: ¿ LAS PERSONAS O LAS LEYES?
La cuestión de si las personas o las leyes deben estar por encima es un tema que ha sido discutido extensamente en la filosofía política, especialmente en el contexto de las obras de Platón y Aristóteles. Aquí presento una visión general basada en sus filosofías y en el concepto de la relación entre leyes y personas en un estado justo.
PLATON: LA SUPREMACIA DE LAS LEYES JUSTAS
La Importancia de las Leyes:
Platón considera que las leyes son cruciales para mantener el orden y la justicia en la sociedad. Las leyes justas, derivadas de la razón y el conocimiento del bien, son vistas como un medio para guiar y regular la conducta de los ciudadanos.
Gobierno de los Filósofos-Reyes:
En "La República", Platón argumenta que los filósofos-reyes, quienes poseen el conocimiento de las Formas y la justicia, deben gobernar. Sin embargo, incluso estos gobernantes sabios deben seguir las leyes justas porque las leyes representan una expresión racional del bien común
Las Leyes como Guía:
En "Las Leyes", Platón desarrolla una visión más pragmática del gobierno, donde reconoce que los gobernantes y los ciudadanos deben estar sujetos a leyes bien diseñadas que reflejen la razón y el orden natural. Las leyes sirven para educar y guiar a la ciudadanía hacia una vida virtuosa.
ARISTOTELES : EL EQUILIBRIO ENTRE LAS LEYES Y SABIDURIA PRACTICA
La Necesidad de las Leyes:
Aristóteles sostiene que las leyes son esenciales para la estabilidad y el funcionamiento de la polis. Las leyes deben ser justas y estar orientadas al bien común.
La Prudencia de los Gobernantes:
A diferencia de Platón, Aristóteles enfatiza la importancia de la phronesis (prudencia o sabiduría práctica) de los gobernantes. Los gobernantes deben ser capaces de interpretar y aplicar las leyes de manera justa y flexible, adaptándose a las circunstancias específicas.
El Papel de las Leyes y la Sabiduría:
Aunque las leyes son fundamentales, Aristóteles reconoce que no pueden prever todas las situaciones. Por lo tanto, los gobernantes deben tener la capacidad de tomar decisiones prudentes cuando las leyes no son suficientes o cuando su aplicación estricta podría resultar injusta.