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ernst theodor amadeus hoffmann - Coggle Diagram
ernst theodor amadeus hoffmann
ernst theodor amadeus hoffmann
(1776-1822)
afición a la música: cambia su nombre a amadeus, por mozart
la escritura es algo secundario para él, en un principio, hasta que se decide dedicarse a ella (1809): con treinta años se replanteó su vida y retomó su vocación artística primeriza, viviendo una época de intensa actividad en este campo
naturaleza escindida, esquizofrénica: vida de funcionario y artista (obligado a estudiar derecho y vocación artística)
amor desmesurado por una de sus alumnas: figura de julia como el ideal de belleza y artista
tercera generación romántica: mezcla de lo maravilloso y lo cotidiano
figura del autómata: lo demoníaco, espíritu prometeico del hombre
la noche de san silvestre
(1815)
fantasiestücken
parte de una colección de cuentos que comprende varios relatos
primera gran publicación que contiene varios fasículos
programa poetológico
doble referencia con la música y las artes visuales, como modelos estéticos
música: pieza que surge inmediatamente y muestra la individualidad de la creación musical
artes visuales: pintor alexander macco y callot (por el principio estructural de su obra: abundantes obras de elementos heterogéneos que se destacan y se unen al conjunto)
en relación con la época
al servicio de una idea universal progresiva (schlegel)
creación poética de la realidad a través de partes heterogéneas que componen un todo (retoma la poética del primer romanticismo)
socava el ideal de poesía universal romancista el reunir tantos objetos
confrontación de mundos heterogéneos: mundo idealizado del arte y realidad cotidiana burguesa
debates sobre originalidad
publicado al año de la obra de chamisso
litzig: el texto de hoffmann es "desafortunado", solo una interpretación de un mismo motivo
"yo" narrador
figura dudosa, fragmentada
entrecruzamiento de voces
"editor": enmarca la narración y la limita formalmente
el entusiasta, marca autorial de hoffmann
erasmo spikher
estructura narrativa complicada, en forma de diario como espacio textual que amplía la diégesis en capas
contemplativo o implicado en lo fantástico
problematización de la identidad
ausente en chamisso (narración lineal en primera persona)
disolución de la identidad auténtica
estructura fragmentada
prólogo
apelación directa al lector
dificultad de distinguir vida interior y vida exterior: aventuras en el interior de los personajes
lo fantasmal, lo siniestro: combinan lo grotesco y lo sobrenatural con un poderoso realismo psicológico
sucesos realistas y comprensibles frente a sucesos fantásticos
epílogo
queda sin respuesta la pregunta sobre la propia identidad, no hay respuesta unívoca
el acercamiento a la propia identidad es una aventura aterradora que no desemboca en nada concreto
técnica semántica de duplicación: disolución de identidades
duplicación
superposición de personajes, paralelismos: insostenibilidad del yo
capítulos como membranas que permiten a los personajes oscilar entre distintas configuraciones
pérdida de la sombra y el reflejo que provoca un rechazo social, una reacción: hoffmann rechaza la idea de completud y afirma la fragmentación
capítulo i
aventura amorosa autoerótica
algo que no vive pero quiere fijar
capítulo ii
lo extraño y lo familiar
referencia extratextual a chamisso
dos caras: disgregación total de la realidad
imposibilidad de la no-personalidad o la personalidad fijada
reconocimiento de la singularidad y la pérdida
capítulo iii
visiones, ambiente onírico que se confunde con la realidad
dobles: julia y julieta, narrador y spikher (escisión en el espejo, no se reconoce, pero si a su contrapartida femenina)
desplazamiento de la identidad
capítulo iv
relato aparte con cierta independencia
viaje a italia: lo artístico, lo erótico, lo sensual, el clima y sol; florencia, cuna del arte renacentista
viaje hacia el interior a sí mismo: escape de la cotidianeidad de nuremberg (donde se construían espejos)
julieta
la imagen ideal de la mujer amada
medio que utiliza dapertutto para robarle su reflejo
expresión demoníaca de la seducción que responde al diablo