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adelbert von chamisso - Coggle Diagram

- - - - 3 edición
    - - ficción editorial para posicionar la obra, darle verosimilitud y legitimidad
      - juego con la autoría: schlemihl escribe a chamisso, narración con caracter de carta
    - - 4 primeros: ocultar la falta de sombra
      - otros 4: tematizan el ofrecimiento del hombre gris
      - últimos 3: viajes por el mundo
  - - - se revela su importancia social: la sociedad le da significado estético y moral, en una escala de valores que schlemihl no conoce
      - mann: símbolo de la respetabilidad burguesa
      - rechazo social: incompletud y defectuosidad, pérdida, disolución y crisis del yo social y la identidad por un completo aislamiento que lo destruye psíquicamente
      - carencias anteriores
        
        sociedad burguesa capitalista de la que quiere ser parte: cree que el dinero le va a dar ese lugar de importancia social
        
        compensación por desprecio: crítica al capitalismo
        
        incapaz de ser prever con perspicacia
        
        no cumple el ideal de un proceso completo de maduración
        
        peón de poderes que no puede controlar: no es autónomo ni soberano de sí
      - schlemihl: etimológicamente, persona que sufre desgracias; en yiddish, pájaro de mal agüero
    - - se convierte en maravilloso al ser vendida
      - tiene autonomía: entidad material que puede independizarse, es animada y tiene voluntad
    - - temática del exilio: identificar la figura de schlemihl con chamisso, la sombra es alegoría de la falta de identidad/patria
      - weinrich: identifica la sombra con la memoria histórica familiar y cultural que la familia de chamisso pierde al dejar francia
      - corresponde a chamisso con su amigo foyé: sombra como deseo homoerótico velado (entre schlemil y el hombre gris)
      - detering: ingenioso juego narrativo en torno a un espacio en blanco que no tiene una significación definida
  - - - "lo espiritual", por contraste a lo material, lo lleva a la contemplación y le da libertad
      - lo material provoca las desgracias: relación con lo demoníaco, fuerza seductora del dinero
    - - maduración de burgués capitalista a investigador
      - renuncia de lo material y se vuelca a lo natural
  - - - aceleración interior, un vacío: oro que es inútil y no da vida
      - relación literatura y muerte
      - diferenciación de libros: naturaleza-erudición y ocio-literatura
    - - mundo trascendental, unión
- - - - arte como culto religioso: sentimiento artístico proveniente de un dios
      - casa de friedrich schlegel como centro
      - toda actitud de la vida debe impregnarse de significación poética: no hay separación de literatura y vida
      - orientación religiosa, filosofía idealista
      - arte basado en la libertad, el sentimiento y la espontaneidad
      - recuperación del espíritu originario del pueblo germánico
    - - aportan un interés por lo nacional y lo popular
      - tendencia a lo fantástico menor
    - - se acentúa la dispersión, en ciudades universitarias más importantes
      - personajes nobles (nobleza rural): enfoque desde esa clase social
      - acentuación de lo maravilloso y lo fantástico
    - - aspectos nocturnos y luctuosos, los lugares sórdidos y ruinosos: la naturaleza responde a fuerzas ocultas que no pueden ser explicadas por el racionalismo, sino que el artista debe desentrañarla
      - tendencias científicas (hipnosis, sonambulismo)
      - religiosidad
        
        inagotable, fuerza centrípeta
        
        sentido general de la religión como actitud básica difusa frente a la naturaleza
        
        proyecto de transformación en estética
      - ansia de infinito y libertad
  - - - impulso romántico a a buscar lo común entre las distintas artes
      - reunir la dualidad religiosa (protestantismo y católicismo)
      - tendencia panteísta unido al yo: hombre como centro del universo
  - - - dios hablaba por medio de la naturaleza y el arte
      - interés por el arte popular (auténtico): estudio de la literatura popular y de las literaturas en lenguas regionales
- - - - cambia su nombre y comienza a escribir en alemán, cuando comienzan las guerras de prusia-francia (guerras napoleónicas)
      - visión desarraigada, abierta a otras culturas
      - depresiones y crisis de identidad por su condición de escritor alemán no aceptado del todo
      - 1812: consagración como poeta alemán, mientras decide estudiar botánica
      - viaje alrededor del mundo: le da un lugar en la sociedad burguesa y una actitud anti-especulativa, reflexiva y crítica