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Immanuel Kant Kant_gemaelde_3 - Coggle Diagram

- - - - hacer algo porque tenemos que hacerlo
    - - hacer algo en la esfera pública porque elegimos mejorar nuestra función privada
      - utilizar el razonamiento público para quejarse de la función en la esfera pública
      - el papel del estado y la iglesia debe ser tal que permita al individuo practicar su razón pública (desistir en su paternalismo)
      - permite el progreso
  - - - independencia de razón: el hombre tiene capacidad para pensar por sí mismo
      - hacer uso de la libertad de expresión y pensamiento
      - aliento a pensar por sí mismo y no guiarse por otros
    - - el hecho de comenzar es haber hecho la mitad
    - - incapacidad de las personas para pensar por sí mismas debido no a su falta de intelecto, sino a su falta de coraje
      - significa no hablar o no tener una voz que levantar; "dependiente" o "no libre"
      - estado heterónomo y dependiente, autocausado por el individuo
- - - - sólo existe lo que se puede ver con la razón (soberanía y limitación)
      - metáfora de la luz como expresión de la razón
      - pedagogía: combatir la ignorancia, la superstición y la tiranía para construir un mundo mejor
      - perfeccionamiento de las técnicas de la ciencia
      - razón como la forma de establecer un sistema autoritario ético (despotismo ilustrado)
    - - creencia de que existe un dios creador pero se niega la posibilidad de que el hombre tenga una vinculación con ella (no necesariamente practica la religión y niega la intervención divina en el mundo)
      - conflicto con perspectivas que afirmaban la experiencia religiosa
      - alejamiento de la práctica religiosa directa
      - la razón y la observación del mundo natural son exclusivamente lógicas, confiables y suficientes para determinar la existencia de una deidad suprema como el creador del universo
      - rechazo a la iglesia como institución
  - - - región occidental
        
        desaparece el feudalismo
        
        campesinos casi libres
        
        desarrollo de ciudades y, con ellas, el teatro
      - región oriental
        
        estado inferior del campesino
        
        sin crecimiento de la burguesía
    - - por un crecimiento demográfico
      - cambios en la alimentación: introducción de la papa
    - - gran afrancesamiento como fenómeno europeo general
      - imperaba el antiguo régimen: absolutismo
      - crítica al sistema político: liberalismo y democraci
    - - rivalidad
        
        prusia (ne)
        
        rigor y disciplina militar y moral
        
        filosofía kantiana
        
        protestante
        
        federico ii de prusia (1740-1785)
        
        absolutismo ilustrado
        
        perfil cultural
        
        volcamiento hacia la cultura francesa
        
        fundación de la academia de berlín
        
        interés por alemania después de la guerra de los siete años
        
        crítico religioso
        
        apreciado por filósofos y con proyección popular
        
        austria (se)
        
        desarrollo de la cultura y formas de arraigo popular (música, vals)
        
        católica
        
        vinculación al mundo latino
      - encuentro en las guerras de silesia (1740-1742 y 1744-1745) y la guerra de los siete años (1756-1763) con victorias prusianas
      - principados más poderosos del sacro imperio romano
      - lucha por la supremacía en europa central
      - se cree que la rivalidad comenzó cuando, tras la muerte del emperador de los habsburgo carlos vi, el rey federico el grande de prusia lanzó una invasión de silesia
  - - - ensayo y narrativa: ejercicio racional
      - más coherente y armónica, elegancia e ingenio
      - propósito didáctico con lutero
      - contrarrestra con la literatura del barroco (pesimista)
    - - en contra del modelo francés ("decadente"), toma el modelo de shakespeare y se guía por aristóteles (y el teatro griego antiguo en general)
      - crítica del teatro
      - idea de tolerancia como base de relaciones humanas
    - - elaboración teórica del concepto de imitación, basado en la teoría francesa
      - racionalización del arte, normativización
      - falta de originalidad
- - - - someter la razón a juicio
        
        saber si la razón humana es capaz de conocer
        
        a la razón se la debe someter a la critica para establecer los límites de su capacidad
      - razón
        
        pura, no contaminada por la sensación de la experiencia
        
        como instancia suprema
        
        progreso humano dado por la autocrítica
      - sistema filosófico formado en torno al análisis de la razón, llevado a cabo por la razón misma
      - codiciones de posibilidad del conocimiento y sus propios límites
      - objetos de la filosofía
        
        ¿qué debo conocer? (metafísica y cognición), uso teórico de la razón
        
        ¿qué debo hacer? (ética), uso práctico de la razón
        
        ¿qué me cabe esperar? (religión), uso en la vida sentimental
        
        ¿qué es el hombre?
      - la base de la moral reside en la conciencia del deber