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El Primer debate Filosófico de la Modernidad - Coggle Diagram
El Primer debate Filosófico de la Modernidad
La historia del mundo es historia universal y es captada desde ciertas entidades culturales
Museos, Academias, Muestras, exposiciones
Medios materiales que aseguran su transmisión
Libros de texto, manuales, antología, catálogos, diccionarios, videos y otros recursos multimedia.
Razonamiento Filosófico
Bases categoriales de lo jurídico para ordenar la polis.
Una nueva visión después de la búsqueda del origen de América.
Establecimiento de una nueva visión guiada por la racionalidad científica desde mediados del siglo XVII
Mundo configurado en el fundamento científico
El proyecto de Dussel, esta dirigido a la construcción de un sistema de pensamiento que ha de "encontrar punto de apoyo" fuera de la modernidad- europea.
Modernidad
la crítica del programa sociocultural de la modernidad, se le cuestiona a europa
Dussel narra el rompimiento con su helenocentrismo inicial.
La tesis nuclear de Dussel es que la modernidad consiste en el manejo de la centralidad del sistema
La Europa moderna no se erige por creatividad autorreferente si no a un costo devastador
En 1492, nace el capitalismo colonial, el sistema mundo-moderno y el racismo como criterio clasificatorio de inferiorizador.
En el siglo XV, Europa occidental- latina se expandía
se cuestiona si Colón estuvo en América, y por lo tanto nunca tuvo la experiencia consciente de "descubrir" un tal continente.
La modernidad como emancipación
La praxis de dominación colonial transoceánica
colonialidad que es simultanea al origen mismo de la modernidad
Inmadurez propia de los no ilustrados; la creencia de que Europa está en todos los aspectos más desarrollada, en el concepto de "desarrollo".
Disputa atlántica
el estatus ontológico de los Indios, "barbaros" diferentes de los de Grecia.
Se someten al imperio de príncipes y naciones más cultas y humanas.
Dominación por hombres
Probos
Inteligentes
Virtuosos
se declara no humano el contenido de otras culturas por ser diferentes de la propia
Durante los debates
El enjuiciamiento filosófico se hace de las lógicas destructivas (de la modernidad/ colonialidad)
El primer antidiscurso filosófico de la modernidad
Bartolomé fue el primer crítico frontal de la modernidad
crítica de los efectos negativos de ese proceso civilizatorio.
Otorga al indio pretensión universal de su verdad
Afirma la posibilidad de una pretensión universal de validez para el cristianismo honesto en su predicación a favor del evangelio.
Demuestra la falsedad de la causa para fundamentar la violencia de la conquista para salvar a las victimas de los sacrificios humanos
Luchas políticas
Los europeos han destruido "infinitas partes"
Justificaciones de los cristianos
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El entendimiento es el principio del acto humano que conoce la raíz de la libertad
Menciona que hay un adoctrinamiento de culturas
ciclo de aceptación
Su invisibilización como agente cuestionador de la legitimidad del dominio colonial.
"el reinado de la plata"
La riqueza, la avaricia, la corrupción en las costumbres indígenas cristianizadas.
Por la negación ontológica de su condición humana
Por su peniciosa aniquilación del otro
Los argumentos filosóficos como justificación a la guerra contra los indígenas por el impedimento de la conquista.
Ginés: menciona que fue necesaria la violencia que debía ejercerse para que los barbaros se civilizaran.
Los europeos otorgan a los Indígenas "la virtud, la humanidad y la verdadera religión (que) son más valiosos que el oro y la plata"
Apoyaba la monarquía hispana de los Habsburgos y el sistema colonial
Búsqueda de una creencia hacía un dios.
modificando el campo religioso
Cristianizándolo respetando las tradiciones y ritos ancestrales, siempre y cuando no se opusieran a la tradición cristiana
Los franciscanos aprobaban que los indígenas sean objetos de una guerra justa si se oponen a la evangelización
La monarquía se había disuelto para que la comunidad se gobernara así misma.
Eligirían a sus autoridades políticas, religiosas, agrícolas, técnicas, etc.
B. Spinoza esta a favor del derecho del pueblo
ningún rey o gobernante puede ordenar o mandar nada concerniente a la republica en perjuicio de detrenimento del pueblo
En 1537, apunta a la necesidad de conferirle al oyente (de otra cultura)
es un tratado de filosofía intercultural
Dussel: antidiscursos filosóficos de la modernidad
Reconstrucción social
proyecto de la transmodernidad
Invasión moderna de América de la expansión de Europa
Produjo una crisis en el antiguo paradigma filosófico
en el dominio colonial se dividieron dos razas
criollos (hijos de españoles nacidos en america)
Raza pura