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La sémiologie saussurienne - Coggle Diagram
La sémiologie saussurienne
Introduction
"sémio" veut dire signe, trace, marque
Sémiotique/Sémiologie
Distinction géographique
Distinction méthodologique
Sémiologie : analyse concrète des objets, pragmatique
Sémiotique : + conceptuelle, + abstraite
Le signe
Forme qui est rattachée à un contenu
Le principe, c’est que les idées ne préexistent pas à la forme, ce sont les formes qui font exister les idées.
Les formes ont un matérialité
Ex : le référent femme déclenche des idées conceptuelles de la femme, mais existe des manières de nommer le référant (nana, meuf...) ⇒ le référent reste le même.
Ferdinand de Saussure, linguiste suisse
(1857-1913)
Définit la sémiologie comme la science qui étudie
la vie des signes au sein de la vie sociale
Pour lui,
élément clé : le signe
Le signe est biface composé d’un signifiant et d’un signifié. ⇒ Cela représente une pensée binaire
RAPPORT BINAIRE
Prescriptif et descriptif
Si élément biface avec
forme et contenu
Ex du verlan, prescriptif = aberration
descriptif = intéressant de comprendre l'usage
Perspective diachronique
et synchronique
Diachronique = historique
⇒ pas diachronique pour De Saussure
Synchronique à l'instant T
Langue et parole
Langue que dans dico = abstraction
Parole : usage individuel que chaque
individu ou locuteur fait de la langue
⇒ Ref de l'œuvre musical avec la même partition
Forme et contenu
Forme = "signifiant" (perceptible)
Contenu = "signifié" (l'interprétation)
Une forme qui ne renvoie pas à
un contenu n’est pas un signe
L’arbitraire du signe
Jonction entre le signifiant et le signifié est un lien qui est de l’ordre du social, du cultuel.
⇒ Saussure l'appelle :
l’arbitraire du signe
Aucun mot ne va renvoyer de manière naturelle à son contenu, ou au référent, ou à l’objet dont il parle
L'arbitraire du signe renvoie au fait que la forme sonore ne va jamais amener du sens,
⇒ il faut pouvoir comprendre le code
En sémiologie, on peut partir du postulat que
tout peut être un signe
.