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ANTROPOLOGIA 06 07 08 - Coggle Diagram

- - - - ha il compito di MARCARE il passaggio e la trasformazione di un individuo da una posizione sociale all'altra
      - si affrontano 3 fasi (Van Gennep)
        
        TRANSIZIONE/LIMINALITA'
        
        in questa fase le persone tendono a sviluppare una COMMUNITAS (cameratismo)
        
        RIAGGREGAZIONE
        
        SEPARAZIONE
    - - Pratica collettiva strutturata in attività simboliche
- - - - immagini create dai membri della società, in cui viene racchiusa la realtà
      - la RELIGIONE
        
        è la FORMA + CONOSCIUTA di VISIONE del MONDO
        
        in cui si crede in un REALTA' TRASCENDENTALE
        
        nelle religioni le METAFORE hanno avuto un RUOLO FONDAMENTALE
        
        3 metafore
        
        ISPIRATE alla SOCIETA'
        
        il cui modello è l'ORDINE SOCIALE
        
        ORGANICHE
        
        basate sulla conoscenza degli organismi viventi (funzionalismo: prospettiva scientifica che assimilala società ad un organismo vivente)
        
        TECNOLOGICHE
        
        tipiche delle società NON religiose, impiega gli oggetti come predicati metaforici
        
        categorie "minime" della religione
        
        forza sovrannaturale
        
        tabù
        
        esortazione
        
        festività
        
        esercizi fisiologici
        
        sacrificio
        
        preghiera o invocazione
        
        in che modo si comunica
        
        sciamano
        
        sacerdote
        
        oracoli
      - il SECOLARISMO
        
        prevede che si creda alle ISTITUZIONI
        
        separazione tra religione e Stato
        
        deve molto alla nozione di agency individuale sviluppata dalla teologia protestante
      - come cambiano le visioni del mondo?
        
        SINCRETISMO
        
        religione influenzata dall'esterno
        
        si integrano nuove pratiche a quelle vecchie
        
        RIVITALIZZAZIONE
        
        intromissioni esterne
        
        si trasforma la visione del mondo in favore di creare una cultura più soddisfacente
    - - utilizza la visione del mondo come strumento di potere
        
        visione del mondo che mira a giustificare gli assetti sociali nei quali la persona vive
- - - - capacità trasformativa: abilità di trasformare una situazione data
        
        LEGITTIMO
        
        le 3 tipologie sono ideali, mai presenti al 100% nella realtà (Weber)
        
        Razionale-legale
        
        Tradizionale
        
        Carismatico
        
        Wolf
        
        Interpersonale
        
        Organizzato
        
        Strutturale
        
        ILLEGITTIMO
        
        si applica esclusivamente con la forza
        
        "La possibilità di far valere la propria volontà di fronte all'opposizione o diversa volontà di altri "(Weber)
      - ANTROPOLOGIA POLITICA
        
        studio del potere sociale nella società umana
        
        3 fasi
        
        età classica (1942-1971)
        
        periodo struttural -funzionalista
        
        decolonizzazione e nuovi interrogativi (1970 in poi)
        
        ci si interroga sulla natura dell potere e della diseguaglianza (Focault, Gramsci)
        
        età formativa (1851-1939)
        
        riferimenti alla politica quasi casuali (ci si riferiva alla religione)
    - - nella tradizione filosofica
        
        lo STATO è il prototipo di forma del POTERE SOCIALE civilizzato
        
        solo tramite lo Stato si può stabilire l'ordine sociale (Hobbes)
        
        l'alternativa è l'anarchia
        
        in questa visione il potere dello Stato è spesso coercitivo
      - antropologia politica
        
        studiano la PARENTELA come primo modo di organizzare la società
        
        e mantenere l'ordine
        
        si arriva all'idea che il potere abbia bisogno della persuasione per esistere
        
        non può basarsi esclusivamente sulla coercizione
        
        nelle società senza Stato la concezione di potere che si ha è
        
        parte di una più ampia visione del mondo
        
        un'entità indipendente
        
        senza coercizione
        
        accostarsi ad esso con riti e preghiere
        
        attraverso la persuasione (convincere il gruppo a sostenere la propria causa)
    - - IDEOLOGIA (Karl Marx)
        
        è la visione del mondo della classe dominante (capitalista) la quale controlla il processo economico
        
        la classe operaia è vittima della falsa coscienza (non realizza che i benefici del capitalista dipende da essa)
        
        solo tramite le idee si accelera il corso naturale della storia (=fine del capitalismo e inizio del comunismo)
      - EGEMONIA (Antonio Gramsci)
        
        persuasione dei subordinati ad accettare l'ideologia del gruppo dominante
        
        attraverso reciproci accomodamenti che però lasciano immutata la posizione privilegiata di chi governa
        
        al contrario di Marx pensa che il capitalismo non possa arrivare ad una contraddizione interna in modo naturale
        
        a causa dell'egemonia dove la persuasione occupa un ruolo centrale
        
        in primis nelle istituzioni statali (Es: scuola)
        
        sostiene che bisogna formare una contro-egemonia
        
        grazie all'intellettuale organico che si contrappone all'intellettuale tradizionale (al servizio della classe dominante)
    - - dal potere assoluto del monarca sulle vite dei sudditi
        
        si passa al potere dello Stato che tutela i cittadini e la difesa della vita diventa un aspetto centrale (non si muore se si sbaglia, si va in carcere)
        
        MA i cittadini diventano anche sempre più controllati dallo Stato
      - governamentalità
        
        l'arte del governare idonea a promuovere il benessere delle popolazioni nell'ambito di uno Stato