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Procesos psicosociales comunitarios, . - Coggle Diagram
Procesos psicosociales comunitarios
Son procesos que influyen en las relaciones sociales de las personas
Están influidos por las circunstancias sociales y que suponen subprocesos de carácter cognoscitivo, emotivo, motivacional que tienen consecuencias conductuales.
Habituación, naturalización y familiarización
Habituación
Las normas y la visión del mundo de cada cultura generan estilos de vida que son, a la vez, el producto y los productores de patrones estructurados de comportamientos regulares- :
Esas "estructuras" de comportamiento, estructuradas y estables, no discutidas, no conscientemente asumidas.
Un patrón de comportamiento establecido y estable, que produce sistematización de patrones conductuales, a la vez que se ajusta a los patrones existentes.
Dar una anticipación implícita de las consecuencias de tales situaciones.
Naturalización y familiarización
Cuando se describe cómo se dota de "realidad" a un esquema conceptual, "ontologizándolo".
El proceso de naturalización está además unido a otro que ha sido definido como familiarización.
Naturalización y familiarización son las vías para aceptar, conocer y relacionarse con lo extraño, con lo diverso; para hacerlo aceptable, admisible y también para internalizarlo y considerarlo como parte del "modo de ser del mundo".
El choque entre estas formas de actuar fijas, no cuestionadas, maquinales y la introducción de otras formas de acción o de nuevas concepciones del mundo que tocan esos aspectos profundos y básicos de la vida social podrían estar en la base de transformaciones psicosociales
Problematización y desnaturalización
La problematización: consiste en el proceso de analizar críticamente el ser en el mundo "en el que y con el que" se está
La problematización conduce, entonces, a la desnaturalización, pues al problematizar el carácter esencial y natural adjudicado a ciertos hechos o relaciones, se revelan sus contradicciones.
Tanto el proceso de concientización como el de desnaturalización, ligado a él, son de carácter crítico.
Concientización y desideologización
Por concientización se entiende el proceso de movilización de la conciencia, de carácter liberador, respecto de situaciones, hechos o relaciones, causas y efectos hasta ese momento ignorados o inadvertidos, pero que inciden de una manera que los sujetos de ese proceso consideran negativa.
La concientización es un proceso continuo, sometido a la fuerte presión de la influencia de las tendencias dominantes
En los procesos de problematización, desideologización y concientización radicará la posibilidad de los cambios tanto esperados como inesperados, según se den en una relación intencional o como parte de algún proceso específico que puede darse en una colectividad, grupo o persona, en sus experiencias de vida.
El proceso de conversión
Es "el paso de una creencia considerada como falsa a una verdad presumida, y un cambio de conducta"
Producto de la influencia de una minoría activa, que introduce una innovación, lucha por ella y, aun cuando no resulte victoriosa, logra por ese proceso de instilación inconsciente que se produce en el intercambio de ideas, que sus propuestas sean parcial y a veces totalmente aceptadas;
La relación entre conversión, conciencia e influencia social
El proceso de conversión puede darse por dos vías: de la comunidad como minoría activa hacia la mayoría dominante, y también desde ésta hacia sectores o miembros de la comunidad, que también pueden de manera no consciente cambiar sus modos de pensar y de actuar.
Entre mayorías y minorías hay una tensión dialéctica que continuamente ejerce presión desde ambos lados
La acción disidente y divergente, persistente, consistente y resistente de la comunidad organizada como minoría activa puede producir en la mayoría lo que se ha denominado un fenómeno de conversión.
La comunidad no es una pequeña legión que marcha al mismo paso; es heterogénea, cambiante,
dinámica.
La afectividad en los procesos psicosociales comunitarios
La unión entre los miembros del grupo.
El ambiente de alegría, festividad y conocimiento mutuo.
El método empleado para trabajar.
El cumplimiento de los compromisos asumidos.
La afectividad y receptividad, y el hecho de sentir que las opiniones personales eran tomadas en cuenta.
La afectividad interviene en el desarrollo de lo que se ha llamado sentido de comunidad y en la construcción colectiva de otra noción que incluye a la anterior: la identidad comunitaria, así como también en las formas de rechazo a la comunidad.
Los afectos están igualmente presentes en la generación de movimientos de protesta y de cambio o en la constitución de grupos organizados dentro de las comunidades.
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