Четвертий. "Філософ-матеріаліст, що розуміє" тілесність "особистості не настільки вузько, що бачить її перш за все в сукупності (в ансамблі) предметних, матеріально-відчутних відносин даного індивіда до іншого індивіда (до інших індивідів), опосередкованих через створені і створювані їх працею речі, точніше, через дії з цими речами ... буде шукати розгадку "структури особистості" в просторі поза органічного тіла індивіда і саме тому, як не парадоксально, - у внутрішньому просторі особистості "(Е.В. Ільєнков).
П'ятий. "... Особистість може бути зрозуміла тільки в системі стійких міжособистісних зв'язків, які опосередковуються цінностями і змістом спільної діяльності для кожного з її учасників. Ці міжособистісні зв'язки практично нерозривні, вони цілком реальні, але за своєю природою" надчуттєві " (А.В. Петровський).
Шостий. "Особистість індивіда виступає в трьох аспектах її психологічного розуміння: інтраіндивідній, інтеріндивідній і метаіндивідній атрибуції ... (В.А. Петровський).
Сьомий. "... Постулат максимізації, тобто прагнення індивіда до максимальної персоналізації з теоретичними гіпотезами
Восьмий. "Джерелом розвитку і утвердження особистості виступає протиріччя між потребою особистості в персоналізації і об'єктивною зацікавленістю цієї спільноти, референтної для індивіда, приймати лише ті прояви його індивідуальності, які відповідають завданням, нормам і умовам функціонування і розвитку цієї спільноти. (А.В. Петровський).