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KANT - Coggle Diagram
KANT
"critica della ragion pura"
due edizioni
1781 e 1787
tre parti
sensibilità
proprie conoscenza
prima parte: estetica transcendentale
studia sensibilità, spazio, tempo
intelletto
ha sue forme a priori
12 categorie
studiate in analitica transcendentale
che cazzo vor di transcendentale?
componente a priori di facoltà
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estetica transcendentale
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analitica transcendentale
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dialettica transcendentale
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ragione
forme a priori particolari
idee metafisiche
anima
studiate in dialettica transcendentale
mondo
dio
studiate assieme a forme a priori
analisi su fondamento sapere
analizza due scienze alla base conoscenza
metafisica
va al di la di esperienza
no terreno solido scienza
scienza
sapere in continuo progresso
kant si chiede che è la scienza
scienza: paradigma sapere
si basa su esperienza
ma non solo su quello
deve presupporre anche alcuni principi
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fecondo, universale, necessario
analizzare esperienza: analizzare sia metafisica che scienza
vita e opere
nasce nel 1724 a konigsberg
educato da pietismo
rilegge luteranesimo in chiave morale
sottolineatura molto importante su morale ed etica
molto influenzato
studia matematica e teologia a konigsberg
insegna in università
1770 insegna logica
segue eventi del tempo
segue rivoluzioni
1794 pubblica "teologia entro ragione"
in conflitto con prussia
muore nel 1804
opere
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"dissertatio"
distingue conoscenza sensibile da intellegibile
sensibile
dovuta a passività del soggetto
legata a fenomeno
cosa come appare in relazione a soggetto
conosce esperienza sensibile
materia
esperienza dagli organi di senso
forma
legge che ordina materia
forma conoscenza sensibile: tempo e spazio
condizioni x esperienza
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intuizioni pure
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intellegibile
dovuta a facoltà del soggetto
legata a noumeno
cose come sono
"critica della ragion pratica"
come devo comportarmi?
critica facoltà pratica
ragion pura pratica
indipendente da esperienza
non ha bisogno di critiche
agisce indipendente da esperienza
ragion empirica pratica
dipende da esperienza
fa i conti con finitudine umana
uomo agisce anche in base a sensibilità
ostacolo a ragion pura pratica
x k. c'è legge morale per tutti a priori
legge assoluta
presuppone ragion pura pratica
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