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Concepts en anthropologie - Coggle Diagram

- - - - Approche primordialiste ou substancialiste
        identité ethnique = identité primaire
        ex : liens du sang, conviction religieuse, langue
      - Approche dynamique et interactionniste
        identité ethnique = constructive, relative
      - Fredrick Barth (1969)
        révolutionne l'approche de l'ethnicité
        question d'organisation sociale et pas seulement de contenus culturels
        l'ethnicité se manifeste à partir du moment où une population se transforme en groupe et se définit par rapport à un Autre
        la culture est une conséquence de la reproduction des frontières ethniques (non physiques mais sociales, symboliques)
- - - - Religion fondée sur une vision du monde divisée entre le sacré et le profane
        Rites = actes codifiés permettant la séparation sacré/profane et indiquant aux individus comment se comporter face au sacré
        Les mythes, dogmes et rites unissent des individus et instituent des valeurs morales
      - Critique de la définition de Durkheim
        vision ethnocentrée car inspirée du modèle de l'Eglise chrétienne occidentale
        or, le sacré n'est pas toujours séparable du profane, les rituels ne sont pas toujours du côté sacré, et l'Eglise n'est qu'une forme d'organisation parmi d'autres
        
        Définition simple de la religion :
        "Rapport de l'Homme à l'ordre divin ou d'une réalité supérieure, tendant à se concrétiser sous la forme de dogmes ou de croyances, de pratiques rituelles et morales" (CNRTL)
        Religiosité :
        ""Disposition religieuse à forte tendance affective, sans référence à une religion particulière, sans contenu dogmatique précis" (CNRTL)
  - - - mythes cosmogoniques
        récits de création du Monde
        
        mythes eschatologiques
        récits de fin du Monde
        
        mythes anthropogoniques
        relatifs à la condition humaine
  - - - Dimensions
        
        cérémoniale
        
        collective et de communauté de sens
        
        de manifestation des temps forts de la vie du groupe et des individus
        
        d'efficacité potentielle et symbolique
      - Fonctions
        
        existentielle et exutoire
        
        de régulation sociale (résolution de conflits et apaisement des tensions sociales)
      - Formes
        
        périodiques
        
        individuels
        
        de passage
        
        cultuels
        
        magiques
        
        de purification