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OTRAS ESCUELAS FILOSÓFICAS - Coggle Diagram
OTRAS ESCUELAS FILOSÓFICAS
La filosofía analítica del lenguaje de Wittgenstein
Ludwig Josef Johann Wittgenstein (1889 - 1951) Filósofo, matemático. lingüista, Austriaco, nacionalizado británico .
Tractatus logico - philosophicus 1922. donde se establecen los límites de aquello que puede decirse con significado
“Los límites de mi lenguaje son los límites de mi mundo” = Lo que puedo expresar existe y lo que no puedo expresar no existe. Así, cuanto más rico es mi vocabulario mi mundo es más amplio y cuanto más pobre es mi vocabulario mi mundo es más limitado.
Positivismo Lógico: explica cómo funciona la lógica sobre la que se desarrolla el lenguaje y el mundo, ambos estrechamente vinculados.
Investigaciones lógicas (1933) Juegos lingüísticos
Concibe el lenguaje como un juego cuyas piezas son las palabras, lo que le permite comparar la actividad lingüística con juegos los cuales tienen sus propias reglas, los cuales expresan la forma de vida de su comunidad. (El significado de las palabras se define por su uso).
HERMENÉUTICA
Dilthey
Es un "método" de las ciencias del espíritu
La comprensión tiene un carácter objetivo -
Objetivaciones de la vida
Hacia obras y valores histórico - culturales captados por la "vivencia"
Heidegger
La comprensión es una estructura fundamental del ser humano
Condición esencial de cualquier tipo de conocimiento
Gadamer
No método, sino doctrina filosófica sobre la comprensión
Ya no ser individual - sino investigación del ser histórico
La comprensión consiste en entenderse con otro sobre un
texto
Un
texto
puede ser un acontecimiento histórico, obra de arte, etc.
La comprensión es histórica
La comprensión no puede darse sin prejuicios, al contrario, existe el
juicio previo
La comprensión sólo existe desde una precomprensión o juicio previo del investigador.
CIRCULO HERMENÉUTICO
precomprensión o prejuicio previo
modificación del prejuicio
nueva comprensión
Comprender supone una fusión de horizontes
Pablo Ricoeur
No existe una sola forma de interpretación de los símbolos del lenguaje. No existe una sola hermenéutica
la hermenéutica debe unir, dialécticamente, la sospecha y la confianza, la desmitologización y la restauración del sentido.
Freud
Los símbolos son un "disfraz" de deseos reprimidos
Fenomenología de la religión
los símbolos son
Revelaciones de lo sagrado
Conflicto de interpretaciones
La interpretación como
ejercicio de sospecha
La interpretación como
restauración de sentido
FENOMENOLOGÍA
Edmund Gustav Albrecht Husserl (1858 - 19358) Filósofo y matemático alemán
"Método” y “como una manera de” ver el mundo, se centra en describir los fenómenos tal como aparecen a la conciencia.
Conciencia e intencionalidad
dirigida hacia un objeto "atención al fenómeno en si mismo" (sin interferencias)
Fenómeno
La experiencia directa de las cosas de manera consciente, (comprensión del mundo)
Esencia
Búsqueda profunda para comprender lo que realmente son las cosas, más allá de las apariencias superficiales.
Epoché
Suspender los juicios y preconcepciones para acercarse a los fenómenos de manera imparcial. Es una especie de “despojarse de las gafas” para ver las cosas tal como son.
Reduccion Eidética
Analizar las esencias de los fenómenos, identificando sus características esenciales "esencia del fenómeno"
Contexto histórico y filosófico
•Oposición al positivismo y pragmatismo.
•Crítica al limitado valor de la filosofía absoluta.
Tesis fundamentales
•Descripción pura del contenido de la conciencia sin teorizar sobre el contenido observado.
•Reconocimiento de esencias ideales además de objetos concretos en la conciencia.
Metodología
•La fenomenología como método para explorar la "conciencia pura".
•Importancia de las reducciones eidética y trascendental para alcanzar una fundamentación filosófica limpia.
Críticas y evaluaciones
•Debates sobre la capacidad de la fenomenología para fundamentar las ciencias.
•Rechazo de la función del experimento y del intelecto en la estructura de la ciencia moderna.
