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Herança histórica da Moral Social Cristã - Coggle Diagram

- - - - A consciência crítica é uma consciência capaz de furar o senso comum. Caso contrário seremos manipulados pelos outros. A sociedade é um espaço de contradição, a consciência crítica é capaz de leitura de mundo
    - - É necessariamente é conflitiva, pois não é sem conflito que o povo empobrecido se faz sujeito
      - No contexto da realidade do povo pobre e oprimido, vai se compreendendo a família a partir da vida sofrida de nosso povo humilde: dos operários, dos favelados
      - A compressão dessa práxis moral contém:
        
        Solidariedade entre os pobres
        
        Compreensão de famílias ilegítimas; acolhimento a mães solteiras
        
        Rejeição a programas antinatalistas
        
        Participação ativa e crítica
        
        Consciência em meio a notícias falsas
        
        Rejeição as correntes anti-vacina
        
        Na compreensão da marginalização assumem a capacidade de se construírem como pessoas e de serem solidários na busca de libertação
        
        O reconhecimento do povo pobre e oprimido como novo sujeito social da teologia moral, torna-se um apelo a se buscar novos caminhos
- - - - A pessoa humana é vista como capaz de relações com Deus, com a comunidade e com o povo; a responsabilidade pessoal não se separa da responsabilidade social
      - É da interação pessoa-comunidade-povo que nasce a prática e a consciência libertadora, a prática e a teoria de conteúdo moral a serviço da construção da história segundo o projeto de Deus
  - - - 1 Cor 15,3-5: 3Transmiti-vos, em primeiro lugar, aquilo que eu mesmo recebi: Cristo morreu por nossos pecados, segundo as Escrituras. 4Foi sepultado, ressuscitou ao terceiro dia, segundo as Escrituras .5Apareceu a Cefas, e depois aos Doze.
    - - Mt 16,24: 24Então disse Jesus aos seus discípulos: “Se alguém quer vir após mim, negue-se a si mesmo, tome a sua cruz e siga-me
    - - Lc 22,32: 32eu, porém, orei por ti, a fim de que tua fé não desfaleça. Quando, porém, te converteres, confirma teus irmãos
    - - Lc 6,31: 31Como quereis que os outros vos façam, fazei também a eles.
      - Mt 7,12:12Tudo aquilo, portanto, que quereis que os homens vos façam, fazei-o vós a eles, pois esta é a Lei e os Profetas.
    - - Trabalho
      - Economia
      - Política
      - Cultura
      - Família
      - A fé busca a expressão ética
        
        Tg 2,14-17: 14Meus irmãos, se alguém disser que tem fé, mas não tem obras, que lhe aproveitará isso? Acaso a fé poderá salvá-lo? 15Se um irmão ou uma irmã não tiverem o que vestir e lhes faltar o necessário para a subsistência de cada dia, 16e alguém dentre vós lhes disser: “Ide em paz, aquecei-vos e saciai-vos”, e não lhes der o necessário para a sua manutenção, que proveito haverá nisso? 17Assim também a fé, se não tiver obras, está morta em seu isolamento.
        
        1Jo 4,19-21: 19Quanto a nós, amemos, porque ele nos amou primeiro. 20Se alguém disser: “Amo a Deus”, mas odeia o seu irmão, é um mentiroso: pois quem não ama seu irmão, a quem vê, a Deus, a quem não vê, não poderá amar. 21E este é o mandamento que dele recebemos: aquele que ama a Deus, ame também o seu irmão.
        
        Lc 10,25-28 25E eis que um legista se levantou e disse para experimentá-lo: “Mestre, que farei para herdar a vida eterna?” 26Ele disse: “Que está escrito na Lei? Como lês?” 27Ele, então, respondeu: “Amarás o Senhor teu Deus, de todo o teu coração, de toda a tua alma, com toda a tua força e de todo o teu entendimento; e a teu próximo como a ti mesmo”. 28Jesus disse: “Respondeste corretamente; faze isso e viverás”.
        
        1Pd 3,15: 15antes, santificai a Cristo, o Senhor, em vossos corações, estando sempre prontos a dar razão da vossa esperança a todo aquele que vo-la pede