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Educación en el México Independiente, Universidad Nacional Autónoma de…

- - - - Es una corriente filosófica, política y económica que defiende la libertad individual, la igualdad ante la ley, la propiedad privada, la economía de mercado y el Estado de derecho.
      - Sus características principales incluyen la defensa de los derechos individuales, la limitación del poder del Estado, la promoción de la libre competencia en el mercado, y la importancia de las libertades civiles y políticas.
    - - Se enfocaba en la memorización, la repetición y el aprendizaje colectivo, con énfasis en la disciplina y el orden.
      - Uso de monitores, alumnos más avanzados que ayudaban a enseñar a los más jóvenes, lo que permitía manejar grandes grupos de estudiantes con pocos maestros.
- - - - Sufre reformas en 1917
        
        El derecho de los padres para educar a los hijos en todos los ámbitos humanos (principio liberal).
        El derecho de los hijos a ser educados con objetividad (principio positivista).
        La problemática al respecto se da cuando entran en conflicto ambos derechos, pues los padres bien pudieran educar religiosamente a los hijos, y este es el principal argumento positivista.
        
        El párrafo segundo del artículo 3o. original, lo mismo que el tercero, corroboraran el triunfo positivista, que excluye a los religiosos y a sus corporaciones de la educación primaria, con lo que continuaría el control y la vigilancia educativa en la educación primaria.
        
        Dos aspectos nos restan por comentar de esta versión original del artículo 3°. En 1917, la educación sigue dándose en el marco de un sistema federal donde las entidades de la Federación al igual que en 1824 eran las directamente responsables de todo lo que sucediera bajo un régimen interno, dentro del cual estaba la educación; y segundo, se continúa el principio de gratuidad de la enseñanza primaria, principio que data de la época juarista y que con el de laicidad alcanza rango constitucional en 1917. Antes de presentar las reformas que ha tenido el artículo 3° constitucional, es menester comentar que el 11 de septiembre de 1919, Venustiano Carranza envió al Congreso una iniciativa que no prosperó.
        
        Hasta la última reforma constitucional sobre el citado precepto publicada el 8 de febrero del 2012 nos permiten entender que es una de las normas constitucionales en donde el estado ha manifestado su interés por ir estableciendo las reglas del cómo debe ser la enseñanza en sus diversos niveles en México.
        
        Desde la enseñanza libre pero laica, la educación socialista, así como la autonomía universitaria, el control de los planes y programas de estudio en fin del análisis de una filosofía política educativa en donde los factores de poder del estado mexicano pretenden controlar los sistemas de educación con el objetivo de conducir y en determinados casos mediatizar la inteligencia de los mexicanos
    - - Valentín Gómez Farías
        (1781 Guadalajara - 1858 Cd. de México)
        Forjado en educación católica como médico.
        Fue además político. Apoyo el movimiento
        liberal y el federalismo.
      - Sus reformas
        pretendían
        
        La abolición de los privilegios del clero y la milicia.
        
        La libertad absoluta de opiniones y suprimir la leyes represivas en la prensa.
        
        La supresión de las instituciones monásticas y las leyes de negocios civiles del clero (contrato de matrimonio y registros de nacimiento).
        
        El reconocimiento, clasificación y consolidación de la deuda pública.
        
        La creación de medidas para hacer cesar y reparar la bancarrota de la propiedad territorial.
        
        El mejoramiento del estado moral de las clases populares. Creación de museos, conservatorios de arte, bibliotecas públicas, etc.
        
        La garantía de la integridad el territorio por la creación de colonias que tengan por base el idioma, usos y costumbres mexicanas.
      - Objetivos de las
        leyes emitidas
        en 1833
        
        El 17 de agosto seculariza las misiones de California.
        
        El 31 de agosto confisca los bienes de los misiones filipinos.
        
        El 14 de octubre cierra el Colegio de Santa María de Todos lo Santos.
        
        El 18 de octubre ordena la venta en subasta pública de los bienes de los misioneros de San Camilo y Filipinos.
        
        El 19 de octubre cierra la universidad de México.
        
        El 24 establece la biblioteca nacional en el edificio que perteneció al Colegio de Santa María de Todos los Santos.
        
        El 27 de octubre suprime la obligación civil de pagar le diezmo.
        
        El 3 de noviembre suprime el nombramiento de canónicos según la ley del 16 de mayo de 1831.
        
        El 18 de noviembre, mediante una circular del Ministerio de Justicia, suprime todas las ventas de bienes por las órdenes regulares.
        
        El 2 de diciembre expide la ley ordenadora de nombramientos de curas para las parroquias vacantes.
        
        El 24 de diciembre prohíbe todas las ventas de bienes del clero.
      - Dirección General de Instrucción Pública
        antecedente directo de la actual
        Secretaría de Educación Pública
        
        Tareas más importantes encomendadas:
        
        Nombrar a todos los profesores de los ramos de la enseñanza.
        
        Cuidar la asistencia y puntualidad en el desempeño de sus labores, de los funcionarios de la instrucción pública.
        
        Formar los elementos de enseñanza y gobierno económico de cada uno de los establecimientos.
        
        Conferir los grados de doctor.
        
        Cuidar la correcta inversión de los fondos destinados a la enseñanza pública.
        
        Designar los libros elementales de enseñanza proporcionando ejemplares de ellos por todos lo medios.
        
        Rendir un informe anual sobre el estado de la instrucción pública.
- - - - Las Aproximaciones del
        positivismo de Comte
        
        Para él, la educación es el alma de la sociedad, la cual le permite conducirse al hombre según las enseñanzas que ha recibido.
        
        Gracias a la educación, el ser humano podía tener independencia respecto al poder político. El hombre debía conducirse según lo que cree, con base en sus prejuicios y convicciones que rigen al mundo en el que vive.
        
        El hombre se distingue de los animales por tener razón; sin embargo, no se podía usar la frase “todos los hombres” puesto que no todos eran aptos, pues cada persona tiene sus límites. El éxito no se media por las calificaciones sino por la instrucción y la inteligencia.
        
        La historia es un factor importante, es una educadora, aprendemos de la historia de los hechos que han sucedido, así entonces, la educación se apoya en las experiencias y en la memoria de la humanidad.
        
        La educación es un vínculo universal, es gracias a ella que los hombres se vuelven iguales, les permite conocerse, no solo en un mismo lugar, sino también en el tiempo.
        
        La verdadera Escuela para Comte no era únicamente crear profesionales capaces de llevar a cabo un oficio, al contrario, para él, la escuela tendría que prepararlos para la vida. La educación debe afectar de manera que el hombre salga de las crisis revolucionarias y anarquistas para entrar en una era positiva con la cual habrá orden y progreso.
        
        La manera de lograr un correcto aprendizaje se enseña en orden, debido a que se debe seguir estructura que permita al individuo adquirir los conocimientos necesarios para posteriormente avanzar, ir de lo sencillo a lo avanzado
        
        En su propuesta para una mejor educación aleja a la religión de los salones de clases, quedándose solo con las ciencias puras, lo exacto, pues el mundo de la fantasía no era preciso, él rechazaba la imaginación.
        
        Creyó en que se deberían clasificar las ciencias en base de dos nociones que serían la simplicidad y la universalidad.
        
        Expreso que hay tres estados teóricos, el preparatorio (teológico), el segundo transitorio (metafísico) y el tercero el régimen definitivo de la razón humana (positivo).
    - - El Proyecto de la Escuela Nacional Preparatoria (ENP)
        
        En 1867, con la aparición de la Escuela Nacional Preparatoria, Barreda es que trajo el positivimos a México con el cual consiguió transformar al sistema educativo, que de momento era controlado por la iglesia y por los grupos conservadores.
        
        La ENP surge de la superación de un periodo que había sido dominado por la filosofia ecolastica, lo cual permitio que se ampliara el conocimiento y se consolido la ciencia positivista en el sistema educativo de la nación mexicana.
        
        Para Barreda, los tres estadios de la luz en la historia de México fueron, la colonia, la independencia y la reforma, México superaria los primeros dos, permitiendo que el positivismo entre
        
        Por ello se reformó, reestructuró y ordeno el sistema educativo nacional, el cual iba de instrucción primaria, elemental hasta la profesional, además de participar en la redacción de la ley de Instrucción Pública, con especial énfasis en el plan de estudios de la ENP la cual tenía como objetivo permitir al estudiante comprender su integridad, estar en armonía con la sociedad.
        
        Dentro del plan de estudios se contemplo que ninguna de las ciencas naturales fuera omitida, que se todo se analizara de manera teorica y practica, el aprendizaje era por medio de la experiencia y los sentidos no era impuesto. Este plan seria la llave al orden social y moral.
        
        La iglesia quedo fuera del sector educativo cuando la ENP tendría su cede en el Nacional colegio de San Ildefonso. Donde florecio la ciencia positiva, los estudios se orientaron a los métodos de trabajo, la investigación y el análisis científico.
        
        El plan de estudios estaba basado en la enciclopedia de las ciencias positivas (Barredo), el curso de la filosofía positiva de Comte, pero también se hizo énfasis en la Lógica.
- - - - Defender que la educación debía basarse en la educación natural de las niñas y niños.
      - Desarrolla la teoría del contrato social, defendiendo la bondad natural del ser humano.
      - Rousseau criticó la religión católica.
      - Hace una propuesta política y social basada en la libertad natural del ser humano.
      - • El poder reside en el pueblo, que es soberano y elige a sus gobernantes.
      - • Considera que todos los individuos nacen libres e iguales.
      - Afirma que las personas son buenas por naturaleza, pero que la sociedad las corrompe.
      - Defendía la igualdad de derechos entre hombres y mujeres
    - - Instituto Científico y Literario de Toluca
        
        Fundado en 1828, este instituto representó un esfuerzo temprano por establecer instituciones de educación superior enfocadas en ciencias y humanidades, siguiendo modelos de educación europeos.
      - Escuelas Normales
        
        Se crearon para formar a los maestros que expandirían la educación básica, proporcionando capacitación especializada para docentes.
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