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Unidad 6: La Respuesta - Coggle Diagram
Unidad 6: La Respuesta
Una Luz por Descubrir
La fe se percibe como un conocimiento del pasado, infantil y opuesto al avance del saber.
La fe se ha visto como opuesta a la razón, considerándola un salto ciego hacia lo desconocido.
Se plantea la necesidad de una luz más grande que la razón, capaz de iluminar el camino de la vida.
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Existe una tendencia a relegar la fe a un ámbito irracional, como si fuese un obstáculo para el progreso humano.
Se cuestiona si la razón es suficiente para comprender el futuro y si se ha abandonado la búsqueda de una verdad más profunda.
Se destaca que la fe cristiana surge del encuentro con un Dios vivo que revela su amor y ofrece una base para construir la vida
Enseñanza de la Iglesia
"La luz de la fe" es la última encíclica del papa Benedicto XVI antes de su renuncia.
Completa la trilogía de encíclicas sobre las virtudes teologales: Caridad (Deus caritas est, 2005), Esperanza (Spe salvi, 2007) y Fe (Lumen Fidei, 2013).
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Somos Seres Morales
El ser humano, libre y responsable, se construye a sí mismo a través de una opción fundamental, que en el caso de los cristianos es el amor de Dios.
Los valores orientan nuestras acciones hacia la búsqueda de la felicidad, pero pueden entrar en conflicto, lo que revela una jerarquía de valores.
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El resultado de este proceso es la acción concreta, que para los cristianos debe surgir del amor como opción fundamental
Tipos de moralidad
Moral heterónoma: la persona actúa por obligación externa, motivada por el miedo, el beneficio propio o el deber impuesto.
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Moral cristiana (teónoma): los valores son externos (los de Jesús) pero son asumidos libre y conscientemente por la persona, nacidos de la experiencia de encuentro con un Dios amoroso.
Símbolo
Cada ser humano, cada oveja perdida es única, infinita, plena y absoluta en sí misma. La oveja perdida simboliza a los más pequeños, los más débiles, los que necesitan más cuidados, que son siempre los preferidos de Dios.
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Pedro Casaldáliga
Datos básicos
Nacido en Balsareny (Barcelona) en 1928, fue sacerdote claretiano.
En 1968, fundó una misión en la Amazonia brasileña y en 1971 fue nombrado obispo de São Félix do Araguaia.
Se destacó como un obispo coherente y auténtico, comprometido con los marginados y los olvidados de la sociedad.
Casaldáliga dedicó su vida a luchar por los derechos de los pobres y contra la opresión de los terratenientes en Brasil.
Afrontó amenazas de muerte, tiroteos y expulsión del país debido a su postura radical en favor de los más desfavorecidos.