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EL NACIMIENTO DE LA REFLEXIÓN ÉTICA, justicia-platon, relativismo-moral…
EL NACIMIENTO DE LA REFLEXIÓN ÉTICA
PLATÓN: ¿Cómo saber si una ley es justa?
Platón acerca de la leyes son tan imprescindibles que seria necesario que los ciudadanos deban saberlas sin titubear, pero estás deben tener algo que las motive de su cumplimiento.
Platón reconoce el valor de la retórica y la persuasión.
Platón afirma que las leyes son las únicas que aseguran la convivencia, pero son el segundo bien, no el superior.
Platón define la educación como aquello que llevará al joven a adulto que que sea perfecto en la excelencia de su profesión.
Los gobernantes son aquellos que tienen la obligación de educar, además de procurar mediante leyes, y la conservación de costumbres, dichas leyes deben educar a los gobernantes.
¿Qué es la ética?
La ética es la reflexión filosófica sobre la moral, la moral es hace referencia al objeto de la reflexión.
Los Sofistas: el relativismo moral
Primer educadores extranjeros de nacimiento, enseñaban la excelencia, dominio de lenguaje y retórica
Para los sofistas no existe una verdad absoluta, sino una relativa y convenida.
ideas sofistas
implican una transformación de los valores tradicionales
negaban las creencias basada en un orden divino y
afirmaban su origen humano
filósofos
Protágoras
El hombre es la medida de todas las cosas, todos no percibimos de la misma manera
Protágoras defendió un examen de aspectos positivos y negativos de las cosas, "antilogias"
La forma de distinguir entre lo mejor y peor era mediante la educación
El contrato social se justifica en la necesidad de convenciones morales y politicas
Gorgias
Radicalizó el relativismo sofista al afirmar que nada podia ser conocido ni transmitido
Negación de toda la verdad objetiva, consecuencia de su visión acerca del lenguaje.
Para Gorgias es más importante la retórica, la capacidad de persuasión que tiene el lenguaje y los buenos argumentos.
PLATÓN: ¿Qué es la justicia?
La justicia se resume como aquello que debe prevalecer sobre los intereses individuales
El ser humano se siente impulsado a desarrollar sus virtudes, y buscar su excelencia, de tal forma sentirse valioso.
Platón defiende que el filósofo necesita la ciudad justa, ya que es una mejor forma de acercarse al verdadero conocimiento, que pueda gobernar y educar ese conocimiento.
El objetivo del político no es ser orador, sino tener sentido de justicia que inculcar a todos los ciudadanos
El nivel de educación determina el papel del individuo a desarrollar en la ciudad.
Platón la sociedad y jerarquias en clases
trabajadores, militares y gobernantes cada uno tiene una propia virtud, el primero era la templanza en la producción, el segundo el valor y el tercero la sabiduria
En las polis hay justicia cuando las clases realiza la virtud que le corresponde
La educación era la única forma de que los gobernantes fueran eficientes.
PLATÓN : ¿Qué es mejor, la justicia o la injusticia?
Intento plasmar su teoría política en el estado.
GORGIAS
Se trata acerca principios morales y bienestar político.
fue uno de los sofistas más importantes y defensores de la retórica.
Los sofistas se basaban en la persuasión, lo cual es un instrumento para el bien o el mal, Sócrates decía que la oratoria no es justa ni injusta, para que esta lo sea, el orador debe serlo
Polo defiende la retórica como uso de ambición, así decía que el mayor mal no es cometer una injusticia sino sufrirla
Calicles, manifiesta que todo filósofo es un impostor, ya que desde la naturaleza, es mejor cometer una injusticia que sufrirla, pero la ley siempre dia lo contrario.
Sócrates a Calicles intentando probar que lo es la justicia y malo la justicia se basa en:
la felicidad del justo es mejor que lo injusto, dicha felicidad no debe confundirse con satisfacción de deseos.
el miedo atenaza al injusto y no le deja vivir tranquila, mientras que el justo vive tranquilo
basándose en el juicio de los muertos y el destino de las almas, en el juicio final todo quedara clara y vencerá la justicia, y los tirános serán castigados.
Sócrates: el intelectualismo moral
Defendia la existencia de una verdad universal
Compartió su preocupación por educación de lo jóvenes y alcanzar la excelencia.
Para Sócrates, el saber no se basaba en la acumulación de datos, no constituye un conocimiento auténtico.
En su búsqueda de un saber auténtico, pasaba por el autoconocimiento, cuestionamiento de valores asimilados y enfrentamiento de propias contradicciones.
La propuesta de Sócrates se denomina intelectualismo moral.
La razón no es solo instrumento que nos lleva al verdad, tambien es fuente y fundamento de la ética.
Para Sócrates, obrar bien y con justicia no conduce hacia la felicidad, preferia sufrir una injusticia que cometerla.
