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RIFORMA PROTESTANTE 1517, diffusione di un forte anticlericalismo,…

- - - - valori evangelici
        
        Erasmo da Rotterdam
        
        De libero arbitrio
    - - diffusione più immediata della dottrina protestante
    - - antropocentrismo e homo faber fortunae suae ( libertà rispetto all'Autorità)
  - - - i principi tedeschi vogliono essere autonomi
        
        riforma come strumento di autonomia politica
  - - - -secolarizzazione e mondanità; simonia, concubinato
    - - impreparazione del basso clero
    - - Leone X, finanziamento della costruzione della Basilica di San Pietro
    - - intensificazione della vendita delle indulgenze in Germania
        
        Tetzel
- - - - Riforma di Zwingli
        
        in Svizzera
        
        interpretazione radicale
        
        no transustanziazione
        
        essenzializzazione della liturgia: no immagini,processioni e musica
        
        stretta connessione tra politica e religione
        
        solo l'azione politica può realizzare i pricnipi evangelici
      - Riforma calvinista : dalla Francia alla Svizzera (Basilea e Ginevra)
        
        dalla Svizzera si diffonde in Francia (ugonotti), in Germania , nei Paesi Bassi , in Scozia (presbiterianesimo), in Polonia e in Ungheria, in Italia, in Inghilterra (puritanesimo)
        
        valore simbolico dei sacramenti
        
        dottrina della predestinazione
        
        il successo è segno della grazia di Dio
        
        fondazione di una comunità teocratica
        
        le leggi politiche dovevano conformarsi ai principi religiosi
        
        diritto/dovere del fedele alla ribellione se ciò non accadeva
      - Riforma anglicana: Enrico VIII, Atto di supremazia, 1534
        
        a seguito del rifiuto del pontefice di annullare le nozze di Enrico VIII Tudor e Caterina d'Aragona per sposare in nuove nozze Anna Bolena
      - anabattisti
    - - scoppio di guerre religiose nella seconda metà del '500
- - - - fine dell'universalismo politico-religioso
  - - - scomunica
  - - - bando politico
  - - - Dichiararono che, in questioni riguardanti l'onore di Dio e la salvezza dell'anima, la coscienza individuale non poteva essere sottomessa a una decisione a maggioranza.
- - - - 1501: studi giuridici all'università di Erfurt
        
        1505: diventa monaco agostiniano
        
        1507: diventa sacerdote e inizia a studiare teologia
        
        1512: diventa dottore in teologia e insegnante all'università di Wittenberg
        
        1517: affigge sulla porta della chiesa del castello di Wittenberg le 95 Tesi
        
        1518: inizia a Roma il processo contro Lutero per eresia
        
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- - - - si contrappone a ciò che sostiene Erasmo da Rotterdam
        
        De libero arbitrio vs De servo arbitrio
        
        Erasmo sostiene che Dio lascia libera scelta all'uomo il quale si salva non solo per fede ma anche per le opere
  - - - i sacerdoti vengono chimamati "pastori"
        
        sono laici perciò hanno il diritto di sposarsi e crearsi una famiglia.
      - non esiste una gerarchia ecclesiastica
    - - no transustanziazione; sì consustanziazione
      - messa: non più rivivere il sacrificio di Cristo ma celebrarlo