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教育社會學 - Coggle Diagram
教育社會學
1960年代的新興教育社會學也是以鉅觀的方式進行量化研究,並以
衝突論
為主(驗證)起源是馬克思看到資本家對勞工的層層剝削,以及有產與無產階級之間的對立與衝突
區分階級的方式
馬克思:有產,與無產階級
韋伯:經濟,權力,聲望來區分階層
經濟決定論-馬克思
與人們有關的一切全取決於『經濟』包括人類的歷史發展,『歷史唯物論』
無產階級受到資本主義的有產階級欺壓,因此提倡共產主義,但與現在的獨裁暴政不同,宗旨是關懷弱勢,平等,民主
文化霸權-葛蘭西
國家的支配權稱為霸權
暴力支配:政治霸權
意識形態:文化霸權
教師透過傳遞知識培養有機知識份子,學生長大後也可以培養屬於自己的有機知識份子互相抵抗爭奪文化霸權,影響爾後的批判教育學
意識形態與國家機器-阿圖塞
國家稱為國家機器,警察和軍隊是壓制性的國家機器,學校媒體宗教是意識形態國家機器
與葛蘭西的主張不同點在於,被統治者只能無意識的被灌輸知識,是悲觀的結構決定論
社會再製-Bowles&Gintis
不平等的社會關係被代代相傳
學校只是維持不平等社會的幫兇
文化創生-Willis
willis進入學校現場發現並不是社會再製的情形,那些學生只是自己選擇當勞工
發展出自己的文化
文憑主義-Collins
過度仰賴教育文憑來判斷一個人的能力
教育文憑在功績主義的包裝下,成了排斥弱勢的正當工具,繼續維持階級再製的惡性循環
文化再製-Bourdieu
家庭的文化資本才是階級再製的關鍵,與傳統社會學家只注意經濟資本完全不同
文化資本包含身體形式,客觀形式,制度形式
經濟資本
文化資本
社會資本
象徵資本
1
970至今新的教育社會學
是以
質性
探討的方式進行微觀的視野探討以
解釋論
為主,進行課程知識是誰的事(批判)
批判理論-霍克海默等人
藉由批判現代資本主義社會的意識形態引起社會變革創造真正的民主社會
成員大多為研究馬克思主義的猶太人學者,批判的用意就是要人們質疑並反省看似理所當然的事情進而改變現狀
受壓迫者教育學-Freire
透過教育讓學生自覺受壓迫,進而起身反抗並改變世界
Freire的理論影響之後的批判教育學
符碼理論(知識社會學)-Bernstien
探討不同階段學生的語言形式以及
學校的知識形式對社會再製的影響
所有知識都是由社會建構,教育知識也一樣
精緻型符碼
閉鎖型符碼
批判教育學-Fieire等人
透過教育讓學生具備批判社會不公的能力,進而推動變革獲得解放
又稱批判教學論,代表學者有Freire,Illich,Apple,Giroux,Mclaren
符號互動論-集大成者:Blumer
探討人們的互動與行為者背後的意義
符號往往象徵某種意義稱為象徵互動論
簡稱『互動論』
社會是由一群有互動的人構成,社會是們互動的集合
1950新興教育社會學
是以科學角度的
量化方式
對社會進行研究,也是用
鉅觀
的角度分析並且以
功能論
為主導分析家庭背景與學業成就的關聯(驗證)
有機比擬論-史賓塞
1.社會達爾文主義的提出者,社會也是適者生存從簡單到複雜。
直接保己
體育衛生生理
間接保己
數學物理化學
養兒育女
心理
社會政治
歷史政治經濟
休閒娛樂
語文藝術美學
2.教育的目的要讓人可以在社會中生存,因此提出生活預備學(爾後遭到杜威反對)
社會分工論-涂爾幹
落實社會學的人
社會連帶:機械連帶與有機連帶,重視道德教育,教育的功能就是讓人社會化
機械連帶:養成相同價值觀的人
有機連帶:人們因不同的分工而互相依賴
實證主義-孔德
提出『社會學』一詞的社會學之父,主張經過科學實證,透過玄學神學科學實證稱為三階段定律
agil模式-帕森斯
主張教育的兩大功能是社會化和選擇
社會化:培養人們共同的價值觀
選擇:為了選拔人才
功能論認為教育是社會的偉大平衡器,先天致力加上後天努力已獲得相同的報酬,稱為『功績主義』
1890-1950傳統教育社會學
經由教育學家以
哲學角度
思考是用
鉅觀
的方式看待:當時的信念是教育是為了使個人社會化教育是為了社會進步