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EL POSTDESARROLLO, momento de transición entre un mundo definido en…

- - - - primer golpe, teoría de la dependencia en la que las raíces del subdesarrollo tienen conexión entre dependencia externa y explotación interna
  - - - La pregunta que se hicieron fue ¿por que medio, de que proceso histórico y con que consecuencias fueron ideadas como tercer mundo a través de los discursos y políticas del desarrollo
  - - - la posibilidad de crear diferentes discursos y representaciones que no se encuentren tan mediados por la construcción del desarrollo (ideologías, metáforas, lenguaje, premisas
      - por lo tanto, la necesidad de cambiar las prácticas de saber y hacer y la “economía política de la verdad” que define al régimen del desarrollo
      - por consiguiente, la necesidad de multiplicar centros y agentes de producción
        de conocimientos –particularmente, hacer visibles las formas de conocimiento
        producidas por aquéllos quienes supuestamente son los “objetos” del desarrollo para que puedan transformarse en sujetos y agentes
      - dos maneras especialmente útiles de lograrlo son: primero, enfocarse en las adaptaciones, subversiones y resistencias que localmente la gente efectúa en relación
        con las intervenciones del desarrollo y, segundo, destacar las estrategias alternas producidas
        por movimientos sociales al encontrarse con proyectos de desarrollo
  - - - 1 Dado su enfoque en el discurso, los proponentes del postdesarrollo pasan por
        alto la pobreza y el capitalismo
        
        2 una visión muy generalizada y esencialista del desarrollo mientras hay s diferencias entre estrategias de desarrollo e instituciones.
        
        3 Romantizaron las tradiciones locales y los movimientos sociales obviando el
        hecho de que lo local también se encuentra configurado por relaciones de poder
      - Los críticos del postdesarrollo plantean que dado el enfoque estructuralista en el discurso y cultura se pasa en alto la pobreza el capitalismo y otros para los posestructuralistas esto no es un argumento valido ya que se basa en la suposición de que el discurso no es materias
        
        Los posestructuralistas desarrollan una noción de globalización que permite cuestionar suposiciones que definen términos neoliberales y crean una interpretación de globalización que aparece como histórica
        
        El debate sobre postdesarrollo ha ayudado a crear un ambiente que ha animado aproximaciones eclécticas y pragmáticas
  - - - ¿qué le está sucediendo al desarrollo y a la
        modernidad en los tiempos de globalización?,
      - ¿por fin se está universalizando la
        modernidad, o está quedando atrás?
- - - - en los años 50`s surge la primera gran teoría del desarrollo, esta teoría sugiere que el desarrollo es el proceso por el cual los países pobres van a replicar las condiciones que existen en los países ricos la industrialización, la tecnificación de la agricultura, la urbanización la adopción de valores occidentales todo esto se replica en el llamado tercer mundo.
    - - Surge en los años 60`s nos dice que el subdesarrollo no es causado por la supuesta falta de capital, tecnología , valores de la modernidad y si queremos buscar las raíces del subdesarrollo debemos buscar en la situación externa de la explotación de clases al interior de cada país habiendo una situación de dependencia de los países pobres hacia los países ricos
  - - - -El desarrollo es una invención histórica y culturalmente situada.
        -El desarrollo ha sido utilizado como un instrumento de dominación y control. -Es necesario liberar el espacio discursivo del "fantasma del desarrollo. -Se necesitan nuevas ciencias sociales desde la posición de la periferia. -La modernidad y el desarrollo deben ser criticados desde una perspectiva decolonial.
  - - - "Post" no implica la desaparición total del liberalismo, el capitalismo o el desarrollo, sino un cambio en su centralidad y enfoque.
        En el postdesarrollo, el desarrollo ya no ocupa un lugar central en la práctica social y política, permitiendo la aparición de otras formas de pensamiento y práctica social.
  - - - Importancia de enfrentar la crisis ecológica y social con nuevas perspectivas:
        
        En el contexto de una crisis ecológica y social global, se hace necesario pensar en alternativas al desarrollo y a la modernidad para abordar los desafíos actuales de manera más efectiva.
        Destacando la necesidad de ir más allá del desarrollo tradicional y considerar nuevas formas de pensar y actuar que no estén centradas en el desarrollo como el único marco conceptual para el progreso y la acción social.
  - - - Marco de ecología política del movimiento:
        
        El PCN desarrolló un marco de ecología política que propone una alternativa al enfoque desarrollista y de conservación internacional.
        Este marco sostiene que no puede haber conservación de la biodiversidad sin el control del territorio por parte de las comunidades, integrando la cultura y la cosmovisión de estas comunidades en la gestión del territorio
        
        Producción de conocimiento en el movimiento:
        
        El conocimiento producido por el PCN surge de la lucha diaria, el contacto con las comunidades, los ecosistemas y los problemas ambientales.
        Este conocimiento se desarrolla en el enfrentamiento con el Estado, el capital y la academia, y se materializa en un marco teórico-político en constante evolución.
        
        El papel del investigador-activista:
        
        Se discute la idea de mantener una distancia crítica en la investigación social, proponiendo en su lugar una reflexividad desde adentro.
        El investigador-activista trabaja desde adentro del movimiento pero con cierto distanciamiento reflexivo, contribuyendo a la comprensión y fortalecimiento del movimiento.
        
        Tensión entre intereses en dos lugares:
        
        Se menciona la tensión experimentada por el autor entre sus intereses en Estados Unidos y Colombia, y cómo intenta resolverla liberando más tiempo para trabajar directamente con los movimientos en Colombia.
        la importancia del trabajo intelectual en el contexto del activismo social, subrayando la producción de conocimiento desde el movimiento como una herramienta para la elaboración de alternativas y la defensa de territorios y culturas.