Please enable JavaScript.
Coggle requires JavaScript to display documents.
ćw. nr 4 - Kulturowe interpretacje emocji - Coggle Diagram
ćw. nr 4 - Kulturowe interpretacje emocji
początki podejrzliwości wobec emocji w kulturze zachodniej
Platon :silhouette:: emocjom nie można ufać, ponieważ ich źródłem są niższe cz. umysłu i zbłąkanie rozumu
Darwin :silhouette:: u dorosłych ekspresja emocji jest czymś anachronicznym, pozostałością ewolucji ze zwierząt i rozwoju w dzieciństwie
postawa wobec emocji w kulturze zachodniej
emocje są irracjonalne
emocje są znakiem autentyczności
romantyzm
18 w. - oświecenie, cywilizowany rozum ideałem i "Sapere aude!"
romantyzm jako: afirmacja emocji i ich następstw w życiu osobistym/polityce/literaturze/filozofii, ideały wolności indywidualnej
Jean-Jacques Rousseau i dokładne wyrażenie ducha romantycznego
wrażliwość religijna opiera się bardziej na tym, co czujemy niż na autorytecie, PŚ, argumentach na rzecz istnienie Boga
atak na klasyczne wykształcenie i propozycja edukacji naturalnej (zaufanie naturalnym emocjom w ustalaniu słuszności)
Człowiek urodził się wolny, a wszędzie jest w łańcuchach
:lock:
romantyzm w literaturze
fascynacja naturą (szczególnie dzikimi krajobrazami)
zwrot ku życiu zwykłych ludzi
eksploracja takich tematów jak: dzeciństwo, sny, odległe miejsca, egzotyka
proces pisania jako sposób odkrywania wewn. stanów emocjonalnych
przeżywane i akceptowane emocje ideałem zamiast rozumu
romantyczna powieść
Frankenstein
Mary Shelly :<3:
zaskakująco nowoczesną wizją kazirodczego sprzeniewierzenia się naturze
Frankenstein jest przerażony tym dylematem: czy powinien zaryzykować stworzenie następnego potwora, tak aby oboje mogli siać spustoszenie, czy też odrzucić życzenie własnego tworu, który szuka ukojenia u swego stwórcy
motywy romantyczne: dzika sceneria,
emocje jako przyczyna akcji
, nacisk na naturalność, nieufność wobec sztuczności i przekraczania granic przez ludzi
ludzie z innych kultur w porównaniu z nami (czyli z kulturą północnoamerykańską i europejską)
klucz do zrozumienia emocji: określenie się wobec swojej własnej tradycji kulturowej, gdyż
nie ma żadnego "punktu oparcia" znajdującego się poza wszelkimi tradycjami kulturowymi
Wschód i Zachód
natura jaźni (self)
Zachód :silhouette:: "Ja"
-autonomiczna całość, źródło decyzji, myśli, działań, ośrodek doznawania emocji
-odrębność jaźni "Ja" od innych
-wartości: uniezależnianie się, potwierdzenie jaźni, współzawodnictwo z innymi jaźniami
Japonia :silhouette:: "My"
-opiera się na relacjach z grupami społecznymi
-wartość: zgranie z innymi i życie z nimi w harmonii
jaźń ekologiczna (za: Neisser) :silhouette:: poczucie samego siebie jako odrębnego fizycznie od świata rozwijające się u dzieci (+ poczucie prywatnego życia umysłowego)
jaźń współzależna/"My" :silhouette:: skoncentrowanie na tym, co łączy, a nie dzieli, np. rozszerzenie "Ja" podczas zakochania
gniew
Zachód :silhouette:: niezależność i samopotwierdzenie, częsty i akceptowany między krewnymi i współpracownikami
Japonia :silhouette:: stosowny wszędzie, ale nie wśród krewnych i współpracowników
ankieta Averilla :silhouette:: gniew przez Amerykanów był objawiany często i z pewną regularnością w stosunku do znajomych i lubianych osób; Dlaczego Amerykanie się złoszczą? Potrzeba potwierdzenia autorytetu/niezależności/poprawy własnego wizerunku.
badanie Miyake'ego i przyjaciół :silhouette:: dotyczyło odmiennych skutków gniewu interpersonalnego we wczesnym okresie życia w Ameryce i Japonii; dzieciaczki z Japonii po usłyszeniu gniewnego głosu matki dłużej były skonsternowane niż dzieciaczki z Ameryki, więc potrzebowały więcej czasu, aby ruszyć po zabawkę, konsternacja ta dotyczyła prawdopodobnie faktu, że gniew objawiany przez matkę był dla nich rzadkim zjawiskiem
emocja "amae" w Japonii - emocja współzależności, symbiozy, całkowitej akceptacji ze strony 2. osoby pożądana w relacjach rodzinnych i miłosnych, na którą Zachód patrzy, jak na regres
teorie Heelasa nt. emocji
emocje nadpoznawane - emocje, które są wyeksponowane kulturowo, rozpoznawane, konceptualizowane, komentowane, obdarzone nazwą, pojawiają się w dyskursie
emocje niedopoznawane - przeciwieństwo emocji nadpoznawanych
np. amae - nadpoznawane w Japonii i niedopoznawane na Zachodzie
także: skłonność do niedopoznawania i tłumienia strachu na Zachodzie, wyrabianie odwagi na podstawie poradników dla rodziców
kontrola emocji
Zachód :silhouette:: emocje są poza naszą kontrolą (oprócz strachu, jego powinno się kontrolować), lepiej wyrażać emocje, bo może mieć to dla nas negatywne skutki zdrowotne, osoby niewyrażające emocji są podejrzane
Japonia :silhouette:: niektóre emocje można wyrażać, a inne nie
prawa a obowiązki
Zachód :silhouette:: przede wszystkim prawa
Japonia :silhouette:: przede wszystkim obowiązki - jaźń jest najpełniejsza, gdy są realizowane
szczerość
Zachód :silhouette:: działanie w zgodzie ze swoimi emocjami
Japonia :silhouette:: działanie dokładne, kompetentne i pozbawione wewnętrznych konfliktów (koncepcja całkowitego oddania wykonywanej czynności)
De Rivera :silhouette:: klimat emocjonalny - nastrój dominujący w jakiejś grupie kulturowej lub narodzie, który wpływa na to, jak czują się członkowie i jakich działań się podejmują, np. klimat emocjonalny Ameryki Południowej i Środkowej w trakcie losowych zabójstw i zniknięć
kraje uprzemysłowione :fire:: klimat współpracy interpersonalnej
kraje nieuprzemysłowione
emocje na Ifaluk
badania Lutz: 430 osób ludności Ifaluk, 9 mies., społeczeństwo kolektywistyczne
cel: odpowiedź na pyt.:
czy i w jaki sposób jest możliwe, by ludzie zorganizowali swe życie w taki sposób, żeby unikać problemów, które - moim zdaniem - degradują kulturę amerykańską, zwłaszcza dotkliwej nierówności płciowej i klasowej oraz przemocy
3 antropologiczne precedensy wniesione przez Lutz
nowa tematyka: życie emocjonalne
"gęsty opis" Clifforda Geertza
nowa metoda: zwracanie uwagi na powstające nieporozumienia i ich konsekwencje emocjonalne w celu obserwowania, jak działają reguły kulturowe na Zachodzie i w społeczności Ifaluk
faux pas Lutz
budowanie zdań wskazujących na odrębność jaźni - "Ja" i jaźni - "My"
Czy chciałybyście pójść ze mną nabrać wody do picia?
:red_cross:
Pójdziemy teraz po wodę, dobrze?
:check:
niewyrażenie song (słuszny gniew za pogwałcenie reguł społecznych) wobec pięcioletniej dziewczynki - inteligencja społeczna = troska o innych + metagu (pełna lęku troska o innych)
przekonanie, że nieproszona nocna wizyta mężczyzny w celach seksualnych oznacza krzywdę - tymczasem na Ifaluk nie istnieje przemoc w stosunkach interpersonalnych i nie znają oni pojęcia gwałtu
charakterystyka ifalukańskiej społeczności
ker :red_cross: - szczęście/podniecenie, które jest unikane; nie wiąże się z zadowoleniem interpersonalnym, więc stanowi zagrożenie przesadnego zadowolenia z samego siebie, tj. popisywania się, awanturnictwa
maluwelu :check: - deliktność, łagodność, spokój
spanie na stykających się matach, aby nie czuć się samotnie
fago :<3: - najbardziej ceniona emocja, oznacza współczucie, miłość, smutek, wskaźnik pozytywnej relacji
Czy istnieją uniwersalia emocji?
uniwersalizm :silhouette:: fundamentalne emocje występują u wszystkich istot ludzkich, interesujemy się
podobieństwami
między kulturami
Ekman, Brown, Shaver, Wu, Schwarz
relatywizm :silhouette:: emocje są specyficzne dla kultur, w których występują, interesujemy się
różnicami
między kulturami
Harre, Heelas, Lutz
