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約書亞記 16章 初級班查經 代勻萱主持 - Coggle Diagram
約書亞記 16章
初級班查經
代勻萱主持
這裡只有短短的十節
在講約瑟和他的子孫所得到 在迦南地的地業
約瑟在埃及當宰相 他有兩個兒子
以法蓮
小弟
瑪拿西
大哥
雅各在創世紀48章那邊 到埃及見到了約瑟和他所生的兩個兒子 想要給約瑟的兩個兒子祝福
以色列人看右手是最好的 當時 約瑟把大兒子瑪拿西叫他站在雅各的右手 左邊站瑪拿西
但是 在祝福的時候 約瑟卻交叉著雙手 把右手 長子雙倍的祝福給了以法蓮 反而是真正的長子瑪拿西 雅各把左手放在他的頭上
究竟約瑟為什麼會交叉著雙手做了這樣不同於真正輩份上的祝福 我們不得而知 只能說 這是雅各從神而來他所得的感動 所以他做了這樣的舉動
在地圖當中我們看到，雖然瑪拿西的長子的祝福 被他的祖父雅各 放在他的弟弟以法蓮身上 但是瑪拿西在分地為業的事上 有補償給這個大哥 我們可以看到瑪拿西的地業是非常廣大的
反而得到長子祝福的以法蓮 他的地業相對的較小
這些分地為業的事情 他們都有事先求問過神 所以神也是將瑪拿西應得的 有在產業上雙倍的給這個大哥 瑪拿西
10:9 作弟弟的以法蓮 其實有欺負他的哥哥 從他哥哥瑪拿西支派中 也佔了地業一些地方
在第十節 我們也可以看到以法蓮支派的個性哦 神說的命令 他們好像都沒有認真的執行 神說要把他們中間的迦南人 全部趕出去 但是這邊看到 以法蓮 他們在他們的地業基色這邊 還是容許當地的迦南人住在那裡 沒有趕出去
或許他們沒有把這些人趕出去、殺光 而是想要把這些人用作苦力、奴僕來使用 但是神說要趕出去就是要趕出去 所以他們其實做著陽奉陰違的事情 為的是想要有免費的人力資源 有苦力可以拿來作使喚 但是沒有意識到 這些充滿罪惡的當地迦南人 其實不管在宗教信仰文化上 都還是會影響他們以法蓮人的 所以他們算是比較短視近利的族群
約書亞記的15章 是在講猶大支派分地為業的狀況
猶大支派拿到又大又好的地 在以色列的南方 也成為後來的猶大國主要的地名原因
在猶大支的地業中 他們拿到了 很重要的一塊地 耶路撒冷 本來這塊地叫作耶布斯 因為這裡住著耶布斯人
是後來所羅門王建聖殿的所在地 耶路撒冷
耶路撒冷三千年 這真的是一座歷史悠久的古城 也是聖殿的所在地
猶大 是一個有憐憫心腸的人 當時所有的哥哥們都決定要殺了約瑟 只有猶大所到一個妙計想要來解救這個弟弟 讓約瑟這個弟弟的生命得以存活下來 後來也成為了他們遭遇荒 因為有這個弟弟約瑟在埃及作宰相 而得到了解套 性命得以存活
猶大支派他們得到的地業又大又好 他們也很饒勇善戰 你們知道 要開墾一塊地業 在當時三千年前 是需要很耗費人力和資源去擴願一塊地 和保護這麼大幅原廣大之地
雖然他們這麼善戰 但是遇到這地方的斯布斯人 他們也是沒有力量去打下來 15:63 猶大人不能把耶布斯人趕出去 所以耶布斯人一直都在耶路撒冷這個地方和猶大支派共居
耶路撒冷這塊地是有相對的地熱高度
易守難攻 有天然的地利之便
約書亞記17章 在記載瑪拿西 約瑟大兒子支派的分地業的範圍
因為約瑟的子孫 幾乎是拿了三倍的地業 瑪拿西二份 以法蓮一份 他們支派的地業在以色列是佔地非常大的
所以約書亞這個首領也給瑪拿西和以法蓮負予他們重任 要他們必須好好捍衛這塊自己所得的地業 必須要和饒勇善戰的當地迦南人戰爭 甚至對方是有鐵器 戰車 兵馬的 以色列人比較屬於仍在農業石代的古老時代的人 他們能夠得勝 完全就是靠著耶和華神的幫助
在十七章這邊描述到 其實瑪拿西也是遇到有些地方的當地人 他們說沒有能力可以把這些當地人完全的趕出去 直等到瑪拿西支派的這些人稍微強盛了 就攻打當地的迦南人 讓他們來作苦力奴僕
祖父雅各的祝福 真的是神與雅各同在 雅各的祝福
創世紀48:16 雅各的祝福 最後提到 就是要生養眾多 在四百多年以後 瑪拿西和以法蓮支派真的族大人多 從他們的地業和人數眾多的狀態就可以知道
話真的不能亂說 所謂的一語成讖 這樣的祝福 人丁眾多 在古代時候 真的就是代表著力量和資源 所以神也真的會照著你所說的話應許和成全 在這方面我們也要互相提醒 所講的話 神都有在聽 要小心你所說的話 因為你所說的話 真的可能神就真的照著應許而成就了 那也願我們每個人 在生活和信仰上 都能得到昌盛 在這邊祝福大家 阿們