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Plantas embriagantes o sustancias embriagantes - Coggle Diagram
Plantas embriagantes
o sustancias embriagantes
El yage(o Espuma yage (Gahpi sopono) (p.p. 142))
Comunidades humana implicadas en el uso
Los Tukano (Colombia)
usos
Actividades rituales: En ceremonias religiosas de dos o mas "unidades exogámicas", se describe como un trance colectivo: el que pretende reafirmar la ley exogámica (p.p. 140) y mostrar el origen divino de las reglas que rigen las relaciones sociales dentro de la comunidad.
Por encontrar una experiencia sobrenatural(dentro de la comunidad, es un pequeño numero el que tiene este acercamiento).
Se usa, por una sola persona, para fines propios y particulares.
En diversos momentos del ciclo vital individual: "Iniciaciones", "entierros".
El yuruparí:
Como preparación para expediciones de caza, o para celebrar la recogida de alimentos (frutas).
Rituales de curación. Sea consumido por el Paye o por el paciente enfermo.
Norma ritual de uso: Paye desana explica (p.p. 151 citando la p.p. 173)
Origen de uso
Cuentos y mitos (Institicionalizan el trance narcotico)
Mito desana: la mujer yage, el cordón umbilical y la división de los tukanos ( o del la variación del yage directamente). (p.p. 136)
Representaciones simbólicas compartidas, sobre el origen entre los tukanos
Casa de las aguas - dia víi (p.p. 148): Lugar donde se alza la primera maloca y donde aparece la mujer yagé.
Sol: Fuerza falica dadora (p.p. 143) y destructora de vida. petroglifos, en la roca de Nyi, en pari cachoeira y caru cachoeira (p.p. 144).
lo que burbujea y espumea: Representa procreacion y nacimiento.
Las serpientes: canoa-anaconda (p.p. 145). La noción tukana sobre los rios. distinción entre boa de agua y tierra.
"Espuma" "de" "yagé" (p.p. 142):
Liquido creador y productor de visiones, que se imagina tiene propiedades seminales y alucinógenas.
vara sonajera : herramienta para la creacion.
colibries:
La noción de "el centro" o "punto exacto": asociado a un principio femenino y el lugar para establecer una buena conexión con otros niveles cosmicos.
Cocer o cocinar: representan coito
Boreka, hija de aracu: muchacha-pez, es la primera mujer Desana. Las mujeres son peces(p.p. 146): alimento para los hombres.
El tono amarillo: relacionado con el sol, el fuego; intensión amarilla (p.p. 157) relacionada con el acto sexual.
el cortejo esta e relacion con el proceso de pesca
El mundo subterráneo: paraíso, hogar del padre sol, fuente de vida, y lugar de regreso despues de la vida vituosa,
matriz cósmica tukana: El padre sol y esperma, La vara sonajera y su caracter reproductor, la orilla del rio perforada y representación de entidad femenina, la luna y las estrellas (relacionan la ley exogamica); noción de el "color debido" representa la preocupación por las reglas dentro del matrimonio.
el viaje rio arriba en la anaconda (p.p. 148): mito del proceso de poblamiento; A cada grupo de hombres se le asignaban cierto grupo de mujeres y además, se les asociaba con ciertos animales (peces) y plantas. (noción de organización social tukano (p.p. 151))
aparicion de la mujer yage (p.p. 149): Los hombre y animales sentian que se ahogaban
Yagé (origen p.p. 156): fuerte relación con experiencias sexuales, ya que en estas uno se ahoga y ve visiones, según indígenas locales. sexo-trance alucinatorio (p.p. 150). ¿El bejuco de yage es el cordón umbilical? ¿el yage como medio de comunicacion?
La maloca: hogar y matriz tukana; el utero del linaje,
Las cajas oblongas de hojas y carrizos entretejidos: simbolos uterinos; Una representación sexual se concreta cuando la mujer yage va hacia la caja y el hogar en el centro de la maloca.
despedazamiento del niño yage: la división de las facciones tukanas
Comerse la cola: acto sexual sin reglas, fuera de cualquier ordenamiento divino; estado de confusión humana.
Consumo ceremonial
1) Guían los hombres (p.p. 173) con imágenes en palabras la preparación del recipiente de yagé: la serpientes, negra y blanca (p.p. 151); los pilares de la maloca brillando vivamente (p.p. 152);
2) Dependiendo el bejuco de yagé (tipo de yage) se dice un respectivo ensalmo en su preparación. (p.p. 141 - sobre los tipo de yage)
bejuco verde
bejuco rojo
bejuco blanco
2) machacamiento de los bejucos de yagé (p.p. 153 - citan 174) y preparativos preliminares; arrancan las hojas y amontonan los tallos. se golpean de manera especial y se silva; luego se pone el recipiente bajo un cedazo; Luego encienden el cigarrillo para las encantaciones y echan humo en el recipiente.
el recipiente donde se hace la mixtura es diferente:
2) anuncian la bebida con las varas soonajeras (p.p. 154).
3) llevan los jovenes el recipiente de yage a los ancianos; otro distribuye la bebida; después los demás empiezan a silbar; despues van al centro de la maloca, y alli cantan y danzan. luego regresan a la parte de atras de la maloca;
Los desana
Los Pira-tapuya
Los Ounano
tipo de sustancia: ¿Sale del bejuco de yagé? o ¿hojas de Bayapia? o ¿planta de tooka?
Pocion narcotica
Contenido de la sustancia
Banisteriopsis Caapi (bejuco de yaje)
Banisteriopsis... y diversos tipos
Alcaloides (Telepatina, Yajeina, Banisterina) contenido quimico
El tabaco
Cerveza de cashiri
bebida ligeramente fermentada
refrencias al yage (p.p. 37). dos caractristicas de rocha (p.p. 43)
pp. 45
Datura
rape
de viho o sabia de virola
Anadenanthera
Peganun Harmala
haemadictyum amazonicum (Prestonia amazonica)